欧美关系重塑: 构建从盟友到伙伴的新平衡

欧美关系发展和转型将对世界格局演变产生重要影响。拜登政府重新重视盟友、重回多边主义的对外政策,为欧美关系的修复带来新希望。但是,国际格局变化和秩序重塑、欧美各自内部政治和社会分化等结构性力量,决定了双方关系转型进程不可逆转。欧美战略日益疏离、利益不断偏移、认同逐渐弱化,决定了大西洋关系整体走向弱化,将从盟友关系向更加平衡的伙伴关系转型。     

东亚安全秩序的不确定性:现代性与后现代性的对冲

近年来,全球失序的讨论增多,东亚安全秩序的不确定成为其重塑过程中的突出特点。本文以东亚安全秩序为研究对象,试图增进对国际秩序及其演变过程的理解。本文假定文明理念是塑造秩序的最深层次理念,试图从文明过程论的视角来理解东亚安全秩序的演进动力。本文提出,东亚安全秩序是文明过程塑造的,当前东亚地区具有普遍意义的文明理念和实践主要是现代性和后现代性,两种文明过程在权力、中心、普遍性和秩序等核心理念与实践上的激烈对冲,导致东亚地区相关行为体对于权力结构、安全规范和安全利益的认知出现重大差异,甚至采取了对冲性的政策行动,从而进一步放大了因物质力量重大变化直接导致的地区安全秩序的不确定性。本文指出,多元化、地方化和人本化是东亚安全秩序的发展趋势,其不确定性将长期存在;各方应以共同进化的文明思维,建设具有包容性的地区价值体系和秩序。东亚安全秩序的不确定性,实际上为中国塑造周边创造了重大的战略机遇。     

“暴力袭警”法定刑的补足与适用——基于《刑法》第277条第5款的教义学阐释

全国人大常委会曾在2015年8月修订通过的《刑法修正案(九)》在第277条妨害公务罪中增设了"袭警条款"。该条款既是对暴力袭警事件的迫切回应,也是对理论界一直呼吁增设袭警罪的现实考量。当前中国特色社会主义进入新时代,人民内部矛盾发生了新变化,治安形势也出现了新特点,复杂执法环境下的一线民警人身安全时常面临被侵害的危险与风险。袭警危害警察人身安全和社会管理秩序的双重法益。     

即时交办,让建议办理驶上快车道

"您所提的建议已交办给市交警三大队和区温瑞塘河管委会。"1月20日,温州市龙湾区七届人大五次会议尚未闭幕,区人大代表叶松云就收到了建议交办信息,"提建议和交办建议几乎零时差"。这得益于龙湾区人大常委会今年创新推出的"即时交办"举措,即在大会期间将收到的部分代表建议立即交办给部门,实现了"提建议"和"办建议"的无缝对接。     

国际文化秩序与中国文化安全战略

在全球化和信息化的时代背景下,中国构建文化安全战略体系,需要评估国际文化秩序中的冲突与合作,规制国际文化格局与国际文化交往。国际文化力量的分化是国际文化格局转型的趋势,国际文化合作的演进是国际文化多样性发展的动力。维护中国的文化安全,离不开和平友好的文化外交和实施文化产业的"走出去"战略。东亚是中国文化安全地缘战略的关键区域。     

伊金霍洛监狱开展反脱逃教育

为营造良好的监管秩序，内蒙古伊金霍洛监狱在服刑人员中深入开展反脱逃教育。继2012年年初开展了反脱逃专项行动后，又于2012年6月中旬，为服刑人员在有线电视频道播出题为“脱逃绝不会有好下场”的大型主题漫画展专题教育视频，对服刑人员起到震慑警示的作用，促使服刑人员树立“脱逃无出路，积极改造奔新生”的理念。     

政治秩序实现的价值共识与路径选择

在马克思关于国家和社会关系的理论视野下,政治秩序的实现首先需要民众具备达成共识的理性,应将稳定的政治秩序作为社会共同体的首要价值目标,将稳定政治秩序的维护奠基于“强国家”和“强社会”的良性互动.而政治秩序得以实现的路径选择包括树立强大的公共权威,有序的政治参与和公共利益优先的利益均衡结构.     

台湾社会“小确幸”的新思潮

正近年来,台湾社会出现一种新的社会思潮:希望保持既有的生活现状与方式,选择安逸与小清新,追求较为现实的生活小梦想,却不求大改革、大变革,不求大幸福、大发展、大格局。这就是当今台湾出现的一种社会新思潮——"小确幸",即追求"小小但确实存在的幸福"。"小确幸"是一种"后现代"、"后物质主义"的思想与心理表现,有它出现的社会经济背景,有它存在     

反抗理念桎梏,回归文学本源——论文学研究的知识谱系、价值秩序与金庸小说阐释的有效性

金庸小说从挑战文学研究的固有知识谱系、价值秩序到最终被接纳并跨入经典行列,这一学术案例既体现了近30余年中国现当代文学研究的内在变革和演进,也让我们感到依然面临深层次的问题和症结。金庸小说的经典性和独创性既不在于名列"最受欢迎的作品",也不在于它将通俗武侠小说提高到与严肃文学比肩的地位,而是在于它扩展了文学的理想疆界,在于它立足现代社会的精神视野,以江湖武侠的表象世界重新绽放出久已失落的中国文人的气度,以文学的方式延续了现代中国精神世界与古典中国精神世界中一脉相承的文化元气,并由此标示出现代中国精神世界与古典中国精神世界一以贯通的内在连续性。只有回归文学的本源和中国文学的共存秩序,才是文学研究和文学史述史创新的根本支点,才能栖居于文学艺术的天然、澄明的真理之境。