试析梁启超权利观的双重路向及其意义和局限

19世纪末20世纪初,梁启超向国人大力宣传近代西方的自由权利学说,发挥了重要的思想启蒙作用。然而,在他的权利思想体系中,实际上共存着两种几乎对立的理论:一是天赋人权理论,他以此为依据强调自由权利的不可让渡和神圣不可侵犯;二是建立在社会达尔文主义基础上的强权理论,他将强权等同于自由权。这导致其理论体系内部充满深刻的矛盾,也使其权利观走进了一个理论误区。     

马克思人的全面发展理论中的休闲意蕴

马克思人的全面发展理论中隐喻了精深的休闲观。全面发展的实质是确立人的主体地位,休闲的实质是使人成为人,休闲与人的全面发展具有内在的一致性。休闲作为一种现实的生活方式,是人的全面发展的重要表征和实践形式。     

马克思主义个性解放与自由的理论本质及其逻辑贯彻——兼驳个人主义之责难

市场经济并不等于个人主义，集体主义亦是其内在的禀性和诉求；集体主义并不必然导致集权，抹杀个性，损害个人利益、价值和自由。个性解放、个性发展和个性自由的理论是马克思主义学说中的重要内容，漠视和曲解马克恩主义学说中的个性内容，是市场经济条件下价值观建设中否定集体主义的根本原因。马克思主义所揭示的关于人的解放、发展和自由的逻辑、路径和理路，是实现人的真正解放、发展和自由的必由之路。     

我们的责任——自由与责任

缤纷的五月，是劳动者的节日，也是青年的节日。作为转型期的一代青年，需要具有怎样的敬业精神和社会责任，我们必须作出思考和回答。     

自由

自由是基于人类本性的一种需要,而人满足需要的特有方式又决定了“凡是自由,皆有限度”;反映人类共有需要的人权,不完全等同于可能包含个人特征的“个人权”,一国人权的具体内容取决于该国最大限度满足公民需要的客观条件;以保护、发展基本人权为核心的现代法治必须以反映人类共性的社会基本伦理为基础.     

党在过渡时期总路线与国家工业化

20世纪50年代，我党提出制定了过渡时期的总路线，在中国完成了对个体农业、个体手工业和私人资本主义工商业的社会主义改造，确立了社会主义基本制度，从而改变了新民主主义社会5种经济成分并存的经济结构，建立起单一的社会主义生产资料公有制。     

现代资本主义发展的新现象改变不了它必然灭亡的命运

现代资本主义是与古典资本主义相对称或相比较而言的，一般都认为自二十世纪三十年代美国总统罗斯福实行“新政”以后的资本主义，特别是第二次世界大战结束以后的资本主义属于现代资本主义。在现代科学技术革命的条件下，在生产社会化和垄断，特别是国家垄断资本主义高度发展的基础上，现代资本主义经济、政治和社会生活的各个领域中出现了一系列新现象和新问题。     

对社会主义社会劳动和劳动价值理论的一点认识

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”江总书记的重要论述，是对马克思主义劳动和劳动价值理论的重大发展，对于我们干部人事制度改革和人才资源的开发利用具有重大意义。     

“逃避自由”与“沉默的螺旋”理论关系探讨

以二战中法西斯主义在德国的绝对统治为背景，弗洛姆于1941年发表《逃避自由》一书，从人的生存状况角度出发提出了“逃避自由”这一概念，深刻地批判了资本主义社会中异化现象等问题；1974年，德国传播学家诺埃勒一诺依曼以1965年德国大选时出现的奇怪现象为根据，提出了著名的“沉默的螺旋”理论，至今仍有极为重要的意义。此二者看似风马牛不相及，但实际上存在深刻的内在联系。     

再议"丑"之为"丑"——5·12大地震的美学思考

“丑”历来是一个颇有争议的美学范畴，至今尚未有定论。我们对丑的探讨离不开对美的关照．把二者置于相互对照、相互比较的位置以衬托、彰显丑。本文结合5·12地震，从地震中表现出的反生命性、反自由性和反常态性三个方面讨论丑的涵义。