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891.
沈荣华 《公共行政与人力资源》2001,(4):12-13
江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”江总书记的重要论述,是对马克思主义劳动和劳动价值理论的重大发展,对于我们干部人事制度改革和人才资源的开发利用具有重大意义。 相似文献
892.
赵亮亮 《辽宁行政学院学报》2013,(1):56-58
以二战中法西斯主义在德国的绝对统治为背景,弗洛姆于1941年发表《逃避自由》一书,从人的生存状况角度出发提出了“逃避自由”这一概念,深刻地批判了资本主义社会中异化现象等问题;1974年,德国传播学家诺埃勒一诺依曼以1965年德国大选时出现的奇怪现象为根据,提出了著名的“沉默的螺旋”理论,至今仍有极为重要的意义。此二者看似风马牛不相及,但实际上存在深刻的内在联系。 相似文献
893.
“丑”历来是一个颇有争议的美学范畴,至今尚未有定论。我们对丑的探讨离不开对美的关照.把二者置于相互对照、相互比较的位置以衬托、彰显丑。本文结合5·12地震,从地震中表现出的反生命性、反自由性和反常态性三个方面讨论丑的涵义。 相似文献
894.
李纪才 《湖南行政学院学报》2009,(5):61-65
作为第一个论证宪政民主的人,洛克认为,自然状态下人享有天赋自由且生来平等;人们是为了保护自己的自由、平等权利和财产安全,才订立契约、建立社会的.所以,法律是对自由的保护而不是对自由的限制;政府和法律都应该把保护人民的福利作为自己的唯一目的. 相似文献
895.
张凤丽 《辽宁行政学院学报》2009,11(5):48-50
文学与哲学融合是存在主义文学的传统。存在主义哲学从它诞生的第一天起,就与文学结下了不解之缘。萨特作为存在主义最具代表性的人物,他一方面以《存在与虚无》、《辨证理性批判》等哲学著作阐述其哲学理论,另一方面又借助文学著作,特别是运用小说、戏剧等艺术形式形象化地图解其思想学说,尤其善于以舞台剧的方式来表达宣扬其深刻的哲学思考,并最终使其存在主义哲学走出书斋。这种文学与哲学特殊的结合方式使其哲学因文学而得以广泛传播,又使其文学因哲学而自成一派。本文试从萨特的戏剧《苍蝇》入手,在其文学语境中解读其隐蔽的哲学话语。 相似文献
897.
庄锡福撰文认为,全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化,而非其借以实现的资本主义生产方式。全球性的生产社会化意味着生产要素包括自然资源、人力资源和文化资源在全球的优化配置,它显著推动了生产力的发展,是历史的进步。 相似文献
898.
冯庸大学成立于1927年8月8日,“九一八”后流亡北平,1933年9月经张学良批准,全部转入流亡中的东北大学。从此,这所曾经名扬东三省、为“造成新中国的青年”的学校彻底消失了。然而,尽管只存在了短短6年时间,却有一大批热血青年从这里走上了抗日救亡的征程,走向了争取民族自由独立的光明之路。冯庸大学不愧是—— 相似文献
899.
刘永梅 《理论学习(山东)》2010,(10):33-34
马克思曾经认为,就书画等艺术作品领域而言,“资本主义生产在这个领域中的所有表现,同整个生产比起来是微不足道的,因此可以完全置之不理”。100多年后的今天,随着科学技术的发展与全球化步伐的加快,文化与经济的交融发展趋势日益凸显出来,马克思当年可以“完全置之不理”的领域,已经发展为非常庞大的文化产业。 相似文献
900.