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991.
托马斯.杰斐逊从捍卫民主的角度指出教育是启发民智、防止政府腐化的根本保证;教育有助于改进人们的道德品质,培养训练民主社会的合格公民;他主张政教分离、思想自由的教育理念。他追求理性、民主、自由的教育思想不仅促进了美国教育的发展,也成为大多数美国人的核心价值观念。 相似文献
993.
美国以人权的模范生和人权标准的卫道士自居。本文认为,美国的人权实践是不完美的,美国的人权标准是不完善的,美国不仅始终排斥和有意忽略人的基本经济和社会权利,而且还存在着对有色人种的严重歧视。美国推动和维护人权,既是出于国内政治斗争的需要,也是对社会主义国家和发展中国家进行政治干涉的工具。人权不是律令,发展中国家不必神话人权,应既重视发展自身人权,也坚定从容地应对美国式人权的侵扰。 相似文献
994.
995.
孙中山的自由观以革命为前提,优先强调国家自由,是一种集体主义的自由观。孙中山主张国家自由至上,以牺牲个人自由来实现国家自由,这就造成了其自由观存在逻辑上的矛盾。由此,我们应该对孙中山自由观的理论来源进行分析,掌握其理论特色,并作出科学的评价。 相似文献
996.
芦中华 《浙江青年专修学院学报》2012,30(1):10-12
马克思主义认为人的发展不仅是全面的,而且是自由的。共产主义社会的本质特征就是在自由人的联合体中实现人的自由和全面发展,人的自由是马克思主义的根本要求。 相似文献
997.
莫言著有长篇小说十一部,中篇小说二十余部,短片小说八十余篇。其中四部长篇小说《红高粱》(2000)中的人物余占鳌,《丰乳肥臀》(2003)中的司马库,《檀香刑》(2005)中的孙丙,《生死疲劳》(2006)中的蓝脸,身份不同,个性相异,却共同诠释着各自的"自由",有感性的自由,亦有理性的自由。这种对"自由"的追寻主要源于中国历史上"匪文化"的影响,但同时也打上了西方"自由精神"的烙印。 相似文献
998.
999.
婚姻问题已经成为广泛的社会问题,从法律层面看"忠诚协议"的效力并非"非黑即白"那么绝对,符合法定条件和公序良俗的"忠诚契约"无可厚非,在尊重夫妻隐私和个人自由的基础上,我们要给予忠诚协议充足的弹性空间,由法官根据个案自由裁量。对忠诚效力"度"的衡量才是解决实际问题落脚点所在。 相似文献
1000.