"文革"前十年文化建设民族性追求的历史考察——以戏曲政策为例

"文革"前十年,党形成了以传统文化为依托,借鉴外国文化,建设社会主义新文化的文化观.注重民族特色成为党文化建设的一大追求,但其民族性追求历程曲折.戏曲改革之中蕴含着新中国的文化发展问题,客观地分析和评价"文革"前十年党的戏曲政策,考察其文化建设民族性追求的发展历程,科学地总结其中的经验教训,具有十分重要的现实意义.     

兰艺双馨——记民族歌剧表演艺术家、歌唱家郭兰英

她的嗓音历经岁月洗涤却从未磨损;她的一百多首经典作品从革命年代唱到新世纪;她的"粉丝"上至百岁老人,下至3岁幼童。她年逾八旬,却如常青之树依旧在舞台上活力四射。她就是中国民族新歌剧当之无愧的代表人物——郭兰英。     

几代工会人搭建的“大舞台”——首都职工文化艺术节发展历程回顾

北京市总工会从成立之初，就把活跃职工文化生活、提高职工文化素质作为重要职责之一。在各个历史阶段，市总工会担当起了引领社会文化发展的重任，同绕发展大局，利用自身优势，开展了形式多样的文化活动，为职工搭建了文艺的“大舞台”。     

戏迷朱元璋

明代的开国皇帝朱元璋，出身贫寒．自幼沦落街头，乞讨度日，因而对于“草根艺术”的民间戏曲非常熟悉，也相当喜欢。在他登基以后．仍常以看戏作消遣。     

中国戏曲知多少

中国古代戏曲渊源于秦汉的乐舞、俳优和百戏。这里先弄清楚几个名词:优:古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技为业的艺人之统称;倡:古代以乐舞、戏谑为业的艺人;俳:指杂戏、滑稽戏;百戏:是古代乐舞杂技表演的总称,汉时又称"角抵戏"。一般认为,以表演乐舞为主的称"倡优",以表演戏谑为主的称"俳优"。另外,传说黄帝时有乐官名伶伦,后即称乐工为"伶人"。在古书中,     

从清初戏曲看清初文人的儒家情怀

清初士人浸透着个人恩怨的惆怅和苦恼伴随着明清易代的沧桑变迁而激起的满腔兴亡的感慨情怀，使他们处于前途无着的身份焦虑，如同一种时代的共同梦魇，蔓延在整个清初文坛。而清初戏曲以高度的思想和艺术极其深刻地反映了清初文人的身份焦虑，表现了他们忧国忧民的儒家情怀，以家国为重却又无路可走的苦闷与感伤。清初的很多优秀戏曲作品正是作家“焦虑”的儒家情怀的艺术产物。     

建筑世博：建筑梦想的现实书写

189个国家和57个国际组织参展，7000万海内外游客以及超过286亿元的投入，让浦江两岸5．28平方公里土地，成为全球建筑师关注的一个热点，也是他们大现身手、施展才华的舞台。     

缤纷大舞台 精彩新视界

<正>历史会记住2009年的秋天:连续15天,天天演大戏,场场有好戏,热闹非凡,精彩纷呈。广西在这个金秋里着着实实收获了丰收的戏剧艺术成果,一批具有广西气派的舞台戏剧优秀作品粉墨登场,好戏连台,让广大群众过足了戏瘾,为八桂大地增添了戏剧艺术瑰丽的色彩。     

桂南有佳戏 采茶悦清香

博白采茶戏源远流长,盛于白州,闻名于海内外。2006年,桂南采茶戏被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。博白古称白州,人杰地灵,是晋代美女绿珠的故里,亦是现代民族英雄刘永福、广西革命先驱朱锡昂、世界语言大师王力教授的故乡。博白素有"中国桂圆之乡""中国编织工艺品之都""杂技之乡""国家双杂南繁基地"等美称,可见博白非物质文化遗产底蕴殷实。     

当今俄罗斯的国家形象问题

国家形象,也称"国际形象"、"国家对外形象",作为俄罗斯国家形象主要内容的俄罗斯政治形象,在最近的20年问,随着由苏联到新俄罗斯的名称上的变化,其国家形象发生了巨大的变化.由于俄罗斯与西方存在着错综复杂的利益关系、意识形态等方面的冲突,当新俄罗斯力图在世界舞台上发挥更加重要的作用时,它所展现出来的形象引起了欧美社会的不安,而与此同时,俄罗斯在中国的友好形象得到了保持和加强,从"老大哥"演变为"战略协作伙伴"关系.