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121.
家庭暴力和婚姻家庭的伦理底线   总被引:1,自引:1,他引:0  
马丽 《政法学刊》2004,21(5):21-23
夫妻之间产生的家庭暴力是一种不对称的暴力行为。其可分成硬暴力和软暴力两种不同形式。而后者的行为同样令人发指,它所带给夫妻双方的伤害更为隐密和持久。如果说硬暴力是一个和法律密切相关的问题,那么软暴力似乎只是一个和婚姻伦理相关的问题。  相似文献   
122.
狱思撷拾     
在迎接与参与监狱体制改革之际,我们要做的另一件事情也许是清醒而认真地清理一下地基,看看我们双脚所站立的大地实况。只有弄清楚我们现在究竟站在哪里,才能知道该往哪里去。我们不应该再把我们所钟爱的观念、理想、制度笼罩在美丽的迷雾中,以为好的全都是好的,没有任何缺点,没有丝毫需要我们警惕,加以防范或克服的缺陷。  相似文献   
123.
刑法守护着社会最后的道德底线。违反刑事法律规范的人往往会面临着从生理上到心理上的最严厉的处罚。正是因为违反刑事法律规范将会付出巨大的代价,所以如何认定一个人(这里主要讨论自然人,单位犯罪暂且忽略)是否违反刑事法律,这个过程就显得尤为重要。《刑事诉讼法》规定的就是这方面的程序,有人曾这样高度评价《刑事诉讼法》,“新《刑事诉讼法》的诞生,标志中国对犯罪人人权的保护以及审判方式的改革进入了一个全新阶段”。的确,刑事诉讼实际上是一个公民与国家抗衡的过程,  相似文献   
124.
秦俊勇 《小康》2006,(9):52-54
《金瓶梅》故事在中国文学史上有特殊地位和影响。政府在利用“金瓶梅”开发旅游资源,是否越过道德底线?当地群众怎么看?  相似文献   
125.
良心     
  相似文献   
126.
《满城尽带黄金甲》是一部嗜血的电影。联系其他几部同样嗜血的所谓“大片”,包括《夜宴》、《十面埋伏》、《无极》等,真的怀疑中国的大片是否到了嗜血成性、靠喝血赚钱的时代。好的艺术不是用金钱堆积出来的。好的电影不等于奢华的场面和视觉的盛宴,更不是暴力和性的简单相加。真正打动人的总是一个非常朴素的东西,是那些简单却永恒的人生哲理,是真正能够触动人们心灵的故事,包括最基本的道德底线。国产大片大多喜欢表现所谓复仇的主题,但是,所有复仇者和复仇对象、统治者和造反者、权威和秩序的代表者或颠覆者、挑战者,他们在使用暴力进行复仇的时候几乎没有正当理由。必须指出的是:脱离了道德制约的暴力叙事且有严重的社会文化后果.是对人娄基本文明规则的违背.  相似文献   
127.
陈青松 《理论月刊》2007,3(1):183-185
道德底线主要是指不管人们追求什么样的生活方式或价值目标,都不能违反的基本的规则和不能逾越的基本界限,是维系一个社会必不可少的道德标准。面对现实生活中经常被突破的道德底线,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为今天的中国人提供了应当选择的荣辱观和道德操守,是当今中国社会必须遵循而不能逾越的社会道德底线。我们应当通过广泛深入的学习宣传教育、实行社会公德法纪化、建立严格的社会约束机制、充分发挥媒体的监督作用、强者带头示范等举措来践行社会主义荣辱观,坚守社会主义道德底线。  相似文献   
128.
洪静 《当代广西》2006,(8):32-33
8年前,如花似玉的爱妻产下儿子,不幸诱发脑溢血,导致瘫痪和失忆;8年来,他用深爱、责任和良心守护妻子,守护着一份世间真情。  相似文献   
129.
海风 《廉政瞭望》2007,(4):52-53
2006年8月20日早晨,出租车司机徐梅给养女丹丹梳洗打扮后,正准备开车送她去幼儿园,这时,大门口忽然闪进一个人,“扑通”一声跪倒在她的出租车前。徐梅吃惊之余仔细一看,此人竟是犯案潜逃了近一年的丹丹的亲生父亲曹志林。潜逃的曹志林和徐梅是什么关系?他为何要给徐梅跪下?  相似文献   
130.
《理论与当代》2006,(7):59-59
景天魁在5月29目的《北京日报》上撰文指出:中国内地人均GDP达到1000美元后,中国的经济和社会发展进入了一个新阶段。在这个阶段,人与人之间的收入差距明显拉大,社会分化加剧,形成不同的利益集团,利益集团之间的矛盾和冲突极易引发社会动荡。因此,对公平的社会诉求将会明显增强。在这种情况下,如果不实现必要的社会公平,社会动荡会破坏经济发展的社会环境。那么,什么样的公平适合这一阶段的需要?我提出“底线公平”这个概念。  相似文献   
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