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692.
693.
694.
<正>近年来,落马贪官的悔过书及各种"深刻反省"文章,成为主流媒体和各级党政机关颇感兴趣的反腐"活教材"。然而,在媒体对这些"活教材"进行"深刻分析"时,我发现一些值得注意的问题。比如,媒体在欣赏贪官季建业的《我的悔过书》并称其是反腐败的"典型教材"时,特别引出其中的"经典句 相似文献
695.
<正>随着互联网的兴起,网络改变了人与人之间传统的交流方式,网络自身的开放性也增强了公民言论的自由性,在传播正能量的同时,也存在散布虚假新闻、转移公众视线的乱象。当前,有不少通过互联网策划制造网络事件、蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉、非法牟取暴利的网络推手公司被曝光。网络社会依存于现实社会,其行为是现实社会行为的延伸拓展,它反映的是人与人之间深层次的真实关系,网络社会道德必定对 相似文献
696.
697.
与司法公信力和司法公众认同之间的关系相对应,刑法司法公信力与刑法司法公众认同也互为表里,且后者构成了前者的基础。刑法司法公信力与刑法司法公众认同之间的关系有着心理学基础和规范有效性基础,并蕴藏着有效控制犯罪以达致维护社会和谐稳定的最终法治效果。如果想确保并提升刑法司法公信力,则必须致力于刑法司法公众认同,包括刑法解释公众认同、司法定罪公众认同和司法量刑公众认同。刑法司法解释公众认同、司法定罪公众认同和司法量刑公众认同先后构成了刑法司法公信力的环节性基础,从而确保了刑法司法公信力的环节性实现。刑法司法公信力以价值衡量为进,以法治底线为退。 相似文献
698.
张玉胜 《党的生活(河南)》2013,(7):31-31
“良心品质”的宣传噱头.让吉野家的牛肉饭成为许多市民青睐的快餐,但记者“卧底”的所见所闻,却让其庐山真面目大白天下。透过“先上岗再办健康证”、“洗碗四步化作两步”、“托盘一周洗一次”等诸多卫生隐患.人们不禁要问:吉野家的“不洁”缘何是由记者的卧底发现而不是监管部门的履职所为?监管缺失的“良心品质”靠得住吗? 相似文献
699.
北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论,他认为:市场经济初始,价值多元化胚胎形成之际,底线伦理面临着挑战,不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗亟待重申。你可以做不到舍己为人,但你不能损人利己;你可以不是圣贤,但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界,但道德最低下限必须坚守,因为那是人类最后屏障!由此,我联想到领导干部的从政道德也有它的底线,这个底线就是廉政。 相似文献
700.
《学校党建与思想教育》2019,(9)
所谓"良心",就是指个体对自身所应该履行的义务与必须承担的责任的一种内在自觉意识。这种自觉意识表现于行为之中就是道德行为,因而良心与道德是密切相连的、不可分割的。无论是对于一个人形成健全人格,还是在促进社会秩序的良序化与和谐化上,良心都具有不可忽视的价值和意义。就大学生群体而言,无论是从其个体成长,还是社会要求维度看,针对其开展良心教育都是十分必要的。具体来看,开展大学生良心教育必须以高校思政课教学、高校学工部门积极实施与教辅人员以身垂范等方面协同开展、共同发力为基本途径,并最终落脚到唤醒与激发大学生的羞耻心上来。 相似文献