良心自由的嬗变

良心自由作为处理政教关系的原则立场,尽管发轫于英格兰,却"墙内开花墙外香"最终得以在英属殖民地美利坚发扬光大。作为宗教世俗化的国家,美国对良心自由的推崇到了无以复加的地步,这在美国宪法第一修正案中得到了充分的展现。约翰·范泰尔在《良心的自由》一书中揭示了良心自由从清教徒信条向美国宪法第一修正案的嬗变历程。早在伊丽莎白一世女王时代,对良心作用于人类事务功能的看法就壁垒分     

“和而不同”——和谐东亚的哲学之思

儒家“和而不同”的巨大理论容量,使它有可能与其他思想并行不悖,但其“忠君孝父”等思想却造成了儒家的不宽容.要使不同思想、利益之间真正实现“道并行而不相悖”,必须注重挖掘“和而不同”内在包含的“和而有度”,并在“度”的范围内,在尊重“不同”、平等交往的基础上构建一个权利与责任统一的动态的底线.唯有如此,才能有所执,但又不执于一端.从而人与人之间、国与国之间的和谐乃至东亚的和谐才是可能的.     

权术也有底线

俾斯麦和李鸿章是同时代人,都闻名世界,都官居宰相,都擅长权术。俾斯麦功业,震惊全球。他在任期间,打败丹麦、奥地利,统一德意志。尤其普法战争,色当一战,打败二十余万法军,俘获拿破仑三世。     

我国基本医疗保险制度公平性的规范比较

健康公平与底线公平是学界分析基本医疗保险制度公平性的主流理论。我国在全民医保目标政策下构建了城镇职工医保、城镇居民医保与新农合三元基本医疗保险制度,其制度规范的公平性可以从覆盖对象、筹资义务分配、制度强制性、个人缴费与医疗服务利用等方面进行比较。总体而言,我国现行基本医疗保险制度在规范内容方面不符合健康公平与底线公平的衡量标准。     

让良心不再是稀缺品

最近“油条哥”火了，备受网民热捧。“油条哥”轵叫刘洪安。今年春节过后，在河北保定做早点生意的他每天坚持用新油，不用一滴复炸油。为了让顾客监督，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的大标语，并贴出验证方法．提供“验油勺”，谁有疑问，可随时验证。这件事在网上迅速引发围观，网友对刘洪安的做法大加赞赏，称其为“良心油条哥”。     

莫让浮云遮望眼

面对美善与丑恶并存的社会，若只看到屡屡曝光的社会“阴暗面”而无视进步的“主流”，就会“一叶障目”，容易导致误读、形成偏见。面对社会“阴暗面”，刻意掩饰，不是正确的态度，但缺乏理性，以偏概全，也不符合事实 一直以来，一些负面事件，因为挑战公共道德底线、威胁社会生活安全，无不引发公众强烈的情绪激愤。无论是权力的骄横还是道德的沦丧，无论是食品安全还是天灾人祸，从传统媒体到网络平台，从群体聚会到私下交流，各种快意恩仇的指责、谩骂，每有所闻。小到某人、某事，大到人性、社会，说起来都义愤填膺。面对各种“不公”、“不义”，表达愤怒，实乃人之常情，这远好过那些麻木的看客。     

律法与良善

电视在报道工业明胶制成药用胶囊、铬含量严重超标的新闻。这样的故事听多了,似也麻木,但又不能麻木,毕竟与健康相关,且不断地挑战人的底线。这些年,道德节节败退,原因大概是人心缺乏敬畏感。叫人心存敬畏的力量通常有两种,一种是规章制度,另一种是宗教律法。所以,老人     

当代中国知识分子在文化发展中的历史使命

当代中国知识分子在文化发展中，不仅要传承传统知识分子的修身齐家治国平天下的理想，位卑未敢忘忧国的责任感，也要肩负起社会良心、文化生产者和四有公民培育者的社会责任。     

底线

一次,一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺,日进斗金,很快要上市了。我问他何以如此发达?他答曰:"现在的人富了,有钱有物,自然要加锁买锁;再有,我的锁科技含量高,一般技术很难打开,而且不断技术更新,所以市场总在我手里。"我笑道:"我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁,因为锁是对人不信任,是用来防人的。"锁厂老板眉毛一挑说:"不防人     

当前中国社会道德底线的基本状况

我们迫切需要厘清道德底线的概念,并发展一种底线伦理的理论,以确立社会生活的可靠屏障。道德底线,主要是相对于较高的人生理想和价值观念来讲的,是指不管人们追求什么样的生活方式或价值目标,都