行政裁判文书制作的常见问题及破解之道

最高人民法院早在21世纪初就开始着手于裁判文书的公开工作。2013年,最高人民法院公布实施了《最高人民法院裁判文书上网公布暂行办法》,标志着裁判文书公开进入全面开放阶段。裁判文书公开,一方面有利于推进司法公开的进程,另一方面也给裁判文书的制作提出更高的要求。裁判文书的受众越来越广,法官不能仅仅将裁判结果向当事人展示,也需要将整个审理过程及结果向社会公开,裁判文书的改革和提升迫在眉睫。     

美国经济的“治理之道”

<正>2013年下半年以来,美国等发达经济体在资本市场、页岩气革命、移动互联网、3D打印技术、智能机器人等科技创新浪潮的带动下逐渐走出金融危机的泥潭,重新踏上缓慢但稳定的增长轨道。与此同时,新兴经济体却在众多的不确定性中沉浮跋涉,忍受着增长减速、出口下降、内需不振、劳动力成本上升、就业低迷等重重困难。在此背景下,中国新一届中央政府奋发有为,面对改革进入     

《公共管理学报》投稿须知

《公共管理学报》是由哈尔滨工业大学管理学院主办的学术性期刊,面向全国发行。办刊原则是"求道无篱,经世致用"。本刊刊载公共管理领域的论文,设定的栏目有:长论文(Article),字数在15000字左右;短论文(Short Paper),字数在10000字左右;前沿论点(Research Note),字数在5 000字左右;书评(Book Review),字数在4 000字左右。欢迎学术界同仁不吝赐稿。1文     

法律与社会管理创新——法治是社会管理创新的治本之道

社会治理是人类社会永恒的问题之一。在不同历史阶段，治理的模式存在很大不同。在传统社会主要表现为秩序至上且偏爱权力的统治型模式，社会管理依附于统治者的权力而存在，被统治者的利益保障付之阙如。在近代工业社会表现为追求效率且偏爱工具理性的管理型模式，效率和公平很难兼顾。当下应注重构建保障民权、公平正义、和谐发展的法治型社会治理模式。法治是人类政治文明的璀璨成果，是实现社会善治、实现人民幸福的根本保证。孔子有云：“君子固本，本立而道生”。法治才是社会管理创新的治本之道，依法治国是加强社会管理、实现国家长治久安的根本途径。     

对陕西省南郑县加强人民调解降低维稳成本的调查与思考

正近年来,陕西省南郑县大力推行人民调解"以案定补"和调解员专职化工作机制,有效破解了人民调解工作经费不足、调解员积极性不高、调解程序规范化程度不够的难题。全县三年兑现人民调解"以案定补"补贴32万元,共排查矛盾纠纷19226件,调解成功18745件,调成率97.5%,矛盾纠纷数量呈下降趋势,2011年8411件、2012年6291件、2013年4524件,全县矛盾纠纷总量分别较上年下降23.4%、25.2%和28.1%,尤其是到市赴省进京访案件大幅下降。其中大河坎镇在未实施"以案定补"前,发生     

权力型特权：标准与判断

特权是封建社会政治传统和资本主义政治思想在当代的反映，与社会主义民主政治格格不入。特权可以分为权力型特权和权利型特权。从权力型特权的角度看，可以把权力的正当性、合法性和合道德性作为其判断标准，其中以正当性为核心。三个标准的不同组合，构成权力型特权的不同类型。在反特权的时候，应当追求民主判断、司法判断和道德判断的统一，通过和平的方式来解决特权争议，避免社会阶层之间的剧烈冲突。     

庄子“游”义考论

＂游＂是庄子思想非常特殊的用语,庄子大量使用＂游＂来表达自己的思想。本文通过考论,得出其中特殊用法的＂游＂的本义是指无所为而为的精神自由活动,＂游＂的表现形态有外游、内游和至游之分,相应的则有物境、心境和道境三境界。     

拿捏恰当? 过于苛刻?

据不完全统计,目前海口市的电动车保有量已超过20万大关,且每日都有两百辆左右的新电动车加入到这个行列中。为了更好地管理数量庞大的电动车,填补海口市相关规范的空白,今年3月29日,海口市政府公布《海口市电动车管理办法(草案)》,并公开向社会征求意见。《草案》提出的诸多细节因过于严格,而引起社会的广泛争议。如非机动车必须缴纳机动车交强险;超标电动车驾驶人必须持有摩托车驾驶执照才能合法上路;超标电动车罚款数额是非超标车辆的几倍甚至十倍以上等等。有人认为电动车在海口已泛滥成灾,严重影响到市区的交通正常运行和市容市貌,不强制规范将后患无穷,该《草案》并不过分;但也有部分人认为,该《草案》没有充分考虑到广大电动车使用者的切身利益,人性化不足,应在某些方面降低标准。就在电动车正逐步成为海口百姓出行重要工具的今天,如此《草案》究竟是拿捏恰当还是过于苛刻,本期话题我们邀请四位嘉宾各抒己见。     

大学之道

"诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。"湛湛清华园,闻一多先生雕像嶙峋,傲立草木之间,碑上名言,雕镂人心。求学者遽闻斯言,肃立者众,徘徊者久。岂止诗人,如此天赋,当属一切学人。子曰:"仁者,爱人。"仁乃为人之至善,爱是教育之终极。堪称"仁者",即为君子。塑造君子,非中华千年教育之宏旨而何?清华国学院梁启超先生曰:"学善则为君子,学不善则为小人。"而古有明训,上梁不正,下梁乃歪,欲致学生于君子,     

试论《老子》的“变易”观念

就变易思想而言,《老子》上承《易经》,下启《易传》,是中国传统变易观念形成的重要环节。《老子》认为,生生不息是世界存在的形式,反、复、复归是事物变易的模式,道之动是事物变易的动力。这些认识已上升为理性的思考,但老子哲学的基本立场不可能揭示变易的真正动力,这也为后来《易传》对变易思想的进一步阐释留下了足够的空间。