田凤波：位卑未敢忘国忧

田风波是北京市顺义区一家保健按摩中心负责人,也是一位盲人按摩师。在人们的印象中,他应是被照顾者、被关爱者。但当国家遇到突如其来的灾难时,他第一时间捧出了一份浓浓的爱心和回报社会的拳拳赤子之心。     

警惕“届末换，心已散”

面对换届,绝大部分干部都能够正确对待,思想稳定,工作安心。但也有少数干部存有一些消极情绪和思想顾虑,有的表现为“坐不稳、立不安,满脑子打着个人的小算盘”;有的无视机关工作纪律,想来就来,想走就走,成了短期的“自由主义者”;还有的表现出不愿管事,尤其是在处理某些棘手问题时,步伐明显放慢,甚至还会听到“等换届后再说”的托辞。这种“届未换,心已散”的现象值得引起警惕。     

朱镕基不修传

《朱镕基真话实录》出版了,里面的一则资料很有趣。有人要为朱镕基写传,朱镕基得知后,就给人家写信说:我必须明确表态,千万不要这么做。国事艰难,舆论纷杂,飞短流长,诚惶诚恐。如再授人以柄,树碑立传,罪不可逭(huàn,逃避)。千祈停止撰写一切涉及我的回忆或评论材料,并     

精神历法

十二位采煤工煤炭一般被埋井下,七天：生命极限。一个班只有一个人戴着手表。他负责报告时间。他报告：一天,大家坚强地活着。他报告：三天,大家坚强地活着。第七天,大家获救了。就在离开地狱一瞬,报时者却死在地狱门槛上。救援者骇异：他们竟然抗争了十二天!队长不语。仔细打量手表,     

做，永远比说重要

行为模式铸就领导力传统上。人们习惯将性格定义为“每个人身上特有的、能够区别于他人的情感、智力和道德素质的综合体”。（英语中）这个词起源于希腊语．本意是“雕刻”、     

《蝴蝶君》的警示——《蝴蝶君》中黄哲伦创作意图探讨

黄哲伦的《蝴蝶君》是对普契尼歌剧《蝴蝶夫人》(Madame Butterfly)的戏仿。研究将运用后殖民理论,从研究《蝴蝶君》两位主人公伽里玛和宋丽玲相互关系中他者角色错位的问题入手,探讨黄哲伦创作此剧的最终意图。     

基于建构理论的大学英语网络课程建设探索

本文从建构理论框架、课程建设、教学组织和教学对象等方面探讨了如何以建构理论为指导,充分体现学为主体,教为引导的建设理念,加强网络课程建设。     

社会服务的国际借鉴与中国实践

随着我国经济的快速发展,工业化水平的迅速提高,发展社会服务的议题越来越受到党和国家的重视,社会服务的理论引起越来越多的学术关注。在英语世界,虽然社会服务发端早、演进快,但相比之下,社会服务的理论成果却没有实践成果丰厚。     

人性的界限

<正>在一位教授的讲座上,展出了一张幻灯片,是两幅物质结构非常相似的图片,教授问台下的学生:同学们,能看出这两幅图中的物质结构有什么区别吗?同学们看了一会儿才发现有所不同。教授接着说:看来大家已经发现不同了,这两种物质中一种是冰毒,另一种是麻黄。     

思想品德趣味教学案例三则

再试一次有个年轻人去微软公司应聘,而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解,年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里,就贸然进来了。总经理感觉很新鲜,破例让他一试。面试的结果出人意料,年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备总经理以为他