两岸和平发展渐成台湾主流民意

1979年元旦,全国人大常务委员会发表《告台湾同胞书》,郑重宣示了祖国大陆争取和平统一的大政方针,两岸关系发展由此揭开新的历史篇章。2008年12月,两岸海运直航、空运直航、直接通邮正式启动。在这最为难得的两岸和平发展取得重大进展之际,     

读《三平斋夜语》

编辑安东拿来《三平斋夜语》嘱我说点什么，并介绍说作者九思，实是一位官员，“但他的书很有意思，很耐读，不见时下官僚习气．却多书香书卷之气，而且很有点不俗的思考”。     

“七夕节”民俗揽胜

"七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。"——民谣农历七月初七,是我国最富浪漫色彩的传统民俗节日"七夕节"。过去,民间对七夕节极为重视,节前到处张灯结彩、设香案,陈瓜果,宋代《东京梦华录》上说:"皆于街心彩     

刑诉书证定义之商榷

海峡两岸刑诉法学者一般均认为,刑事诉讼法中的书证（以下简称书证）是以文书（广义）记载的内容作为证据。就此而言,两岸学者对书证内涵的理解是基本一致的。然而在书证的证据效力、外延及书证的形成过程等问题的阐释上,两岸学者几乎完全＂分道扬镳＂。台湾刑诉法学者另从＂证据书类＂的角度来认识书证,实际上认为书证是以＂文书记载的陈述人对案件事实的陈述＂这一＂内容＂来证明该案件事实真实性的证据。内地学者所理解的书证是案件事实发展过程中所遗留下来的客观存在,并且是凭其＂存在或状态＂来证明案件事实的,理应将之归入物证之列。如果内地学者仍然将其通常所指称的书证,定义为是以其记载的内容来证明案件事实的证据,这种定义方式是值得商榷的。     

论卢文弨保守稳健的校书方法

卢文弨是清代乾嘉学派中皖派校勘学家的代表人物,其校书方法既不同于以惠栋为代表的保守泥古派吴派,又不同于同为皖派的戴震、段玉裁等人,形成了独树一帜的以对校为特点的博涉一派,其保守稳健的校书方法至今仍有借鉴意义。     

碟讯

不讲大道理，不扛大主题，还不那么正经，速就是“私语”。在一种私人化的语境下倾诉．显然要酣畅淋漓得多。     

我与全国台联

1978年12月，中共十一届三中全会决议实施改革开放，12月15日，北京和华盛顿同时宣布，1979年1月1日，中美建交。1979年1月1日，发表《告台湾同胞书》，将“解放台湾”改为“和平统一中国”的大政方针。     

“八个坚持”：面向未来的宣言书——学习习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上的讲话

2014年9月30日,习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上发表重要讲话提出“八个必须坚持”,即必须坚持同人民在一起,坚持走自己的路,坚持抓好发展这个第一要务,坚持改革创新,坚持走和平发展道路,坚持把中国共产党建设好,坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁,坚持高举团结的旗帜。这“八个坚持”,是中华人民共和国面向未来发展的宣言书,回答了事关国家发展的重大问题。     

中国政局的前景简

从三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）看，比前外界猜测、期待的多项改革全部都兑现了。中共十八届三中全会制定了一幅名符其实的全面深化改革蓝图。这也是1978年中共十一届三中全会将中国拉上改革开放之路以来一份具有里程碑意义的宣言书，对中国走什么路、向何处去这个带有方向性、战略性的重大问题做出了旗帜鲜明的回答：高举改革开放旗帜、努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景。     

我国强调“依宪治国”与西方国家“宪政”有本质区别

正记者:《决定》提出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。"请您谈谈依法治国、依宪治国与西方宪政的差别?任进:依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,首先是依宪治国。因为宪法是法治国家的标志,没有宪法,就不可能实行真正意义上的依法治国。在很大程度上讲,依宪治国