迟来的清白

2002年暑假，21岁的北京某名牌大学三年级学生佘洋回到农村老家。8月14日晚9点左右．余洋与堂兄弟四人手拿电筒，脚穿雨鞋，身背编织袋在邻近一个村的山沟里捉岩蛙时，发现相距山脚约1里路的半山腰的山沟里有一只白色的母山羊。佘洋等人见四周无人居住，山羊既无人看管，也未用绳索系住，几人商量将此羊弄回家。佘洋找来一根树藤系在羊脖子上．兄弟几人将羊从山沟里推拉了上来。     

《三教应劫总观通书》再探——兼与李世瑜先生商榷

《三教应劫总观通书》是清代清茶门教的重要经典。由于该部宝卷宣扬“弥勒佛降在王姓家内”和“反清复明”的宗教思想与政治主张，因而引发了嘉庆年间震惊朝野的清茶门教“邪教”大案。从此，《三教应劫总观通书》也随着清政府的严厉查禁，只能潜藏民间，长期不为外界所知。20世纪90年代中叶，李世瑜先生在民间发现了该部宝卷的手抄本，并撰文向学界介绍。本文依据李先生整理后的《三教应劫总观通书》铅印本，对该部宝卷进行再探，并就某些观点，与李先生商榷。     

清康雍乾时期臣工刊书进呈内府现象研究

“臣工刊书进呈内府”现象是康、雍、乾时期出现在统治者上层领域的一种特殊的文化现象,臣工们以个人的力量承刻了部分本应由中央机构刊印的书籍,或直接将自己编刊的书籍连板进呈给内府,将其纳入中央机构刻印书的行列。这种现象出现得最为集中、涉及人员和书籍最多的时期在康熙朝中后期,这一时期承刊书籍的大多数臣工们在刻书风格的选择上都与江苏巡抚宋荦一样钟情于软字精写精刻。他们的积极参与,使得“康版书”风格影响迅速扩大、广泛传播,成为这个时代独特的文化标志。     

民间上书:特征、类型与功能——对2000年以来重大民间上书事件的分析

作为政治参与的一种独特方式,深具传统色彩的民间上书现象在当今中国的政治生活中仍然引人注目.这种现象在本质上反映了中国公民权利意识、政治参与意识的不断增长,反映了我国政治民主化的现实推进和公民社会的成长.民间上书在主体上是有专业人士和民间组织两类;其内容上,所关注的公共利益范围不断扩大;上书对象主要是全国人大常委会和国务院.民间上书具有政治参与功能、利益表达功能、民主监督功能.     

追求卓越创辉煌——记湖北省劳动模范、烽火通信公司党委书记、总裁何书平

2002年，何书平担任烽火通信公司党委书记、总裁。八年来，在他的带领下，昔日的事业单位，已经成为符合现化企业制度标准的上市公司，成为覆盖国内外市场、横跨光通信、宽带数据、网络安全、信息系统集成等多个行业、多个产业的集团公司。在中国和欧亚大陆这个全球竞争最为激烈的通信市场上，与国际通信巨头同台竞技，一跃成为中国民族光通信企业进军世界通信市场的先锋企业。     

论近代以来书法创作风格的演变

近代以来书坛创作的主导风格倾向是碑学与帖学二者之间的交替转换与相融,即有清以降尊帖书风--康有为尊碑书风--于右任碑帖相融书风--沈尹默尊帖书风--中原尊碑书风--20世纪80年代以来碑帖经卷等相融多元并存书风.新世纪之初书风仍趋多元,书法创作将会持续高度繁荣,新一轮书法艺术高峰期已经到来.     

设立民行检察“申诉风险告知书”的尝试

“和谐社会”是行为规范的社会，中国有句话叫做“不以规矩无以成方圆”。“有条”则“不紊”；有轨才会减少越轨，大家都按规矩办事，社会就会井然有序。     

红军长征时期舆论宣传手段刍议

毛泽东说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征的胜利，不仅是红军战略转移的胜利，更是红军成功宣传我党我军政治主张的胜利。长征途中，我党我军紧密结合实际，深入发动群众，掀起了大众化和群众性的舆论宣传，创造性地运用灵活多样的宣传手段，充分展示了我军舆论宣传的巨大威力。