“文革”前京剧《红灯记》对香港的影响

正作为中国二十世纪的红色经典剧目,革命现代京剧《红灯记》无论就其思想性还是艺术性来说都堪称革命文艺史上的重要里程碑。大凡四十开外的人一定不会忘记当年革命现代京剧《红灯记》演出时万人空巷的盛况。《红灯记》不但在大陆产生那么大的影响,而且对香港也造成了巨大的影响。《红灯记》讲述的是在抗日战争时期的东北敌占区,我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖,李玉和遭日寇杀害,李玉和的女儿铁梅继承父志,将密码送上山,游击队歼灭了追赶铁梅的日寇的故事。京剧《红灯记》在60年代初改编后不久立即脱颖而出。1964年11月6日晚,毛泽东主席     

党员干部要处理好名利得失问题

名利得失问题是一个人毕生需要认真对待和处理的重要问题,也是加强思想修养和党性锻炼的现实课题。看一个人政治上是不是成熟老练,是不是真正党性强、修养好、觉悟高,在名利得失上对待和处理得怎么样,就是重要的试金石。因此,党员干部一定要正确对待名利得失,自觉经受各种考验,树立高尚的人生追求。要树立正确的名利观。     

论作为创新型国家理论思想来源的毛泽东科学技术观

毛泽东的科学技术观来自于对中国革命和建设实际的反思与经验总结,是科学发展观中创新型国家理论的重要来源。毛泽东的科学技术地位观、科学技术发展战略观、科学技术发展主体观、科学技术人才观都为创新型国家理论提供了理论基础和思想根据。     

增强舆论管理的理论自信和制度自信

正近年来,西方敌对势力屡屡攻击我国新闻出版制度,境内一些人与之遥相呼应、颠倒是非。这在一定程度上扰乱了人心,部分媒体从业人员也受其蛊惑,盲目追捧资产阶级新闻观。尤其值得注意的是,我们一些领导干部也在这个问题上底气不足、摇摆犹疑,在大是大非面前哑然失语,扮"开明绅士"。党管媒体、党管舆论,是历史形成和国情决定的,也是我们的一大政治优势。我们必须在这个问题上头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明,同时,也要在理论和实践相结合的基础上,把这个     

以人为本：新时期马克思主义中国化的人本观

以人为本是马克思主义的一个基本原则。"以人为本"发展观的提出,是我党自觉坚持以马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展状况得出的科学结论,是我党在新时期对马克思主义人本观的继承和弘扬。马克思主义人本观在新时期蕴含了较为丰富的内涵,并且已成为中国特色社会主义现代化建设的长远指导方针。     

论马克思主义社会主义观的与时俱进

社会主义在实践中 ,马克思主义社会主义观在发展中。从马克思、恩格斯创立科学社会主义理论始 ,经过列宁、斯大林领导的苏联社会主义实践和毛泽东、邓小平、江泽民领导的中国社会主义实践 ,马克思主义社会主义观在经验和教训中与时俱进。什么是社会主义 ,如何建设社会主义 ,本文从五个方面进行了总结。     

解构主义对文学翻译“信达雅”的挑战

严复的信达雅的翻译标准和泰特勒的翻译三原则一直是我国翻译界的金科玉律。但现代西方解构主义翻译观却坦言“作者死了”,文本——阅读——理解“永难弥合”。本文结合解构主义理论对作者、对文本的终极意义的解构的观点,对翻译研究尝试作出新的审视。     

论罪犯改造工作的人本观

在新的形势下，罪犯改造工作要确立正确的人本观，它是由解放全人类的人本观、工作目标的人本观、主客体互动的人本观、罪犯改造价值的人本观、罪犯人权保障的人本观、罪犯改造手段实施的人本观、罪犯改造环境优化的人本观、罪犯改造质量评价的人本观等所组成的一个观念体系。对这一问题还有待进一步深入研究。     

民法的法典化

法典编纂是法律文化和法学的最高贡献。法典编纂的动因是多方面的。在德国民法典产生至今的百余年中 ,它都因价值观和秩序观的变化而一直处于变化之中。这些变化在民法典的许多领域中体现出来。立法机关和法院对法律制度的继续发展使民法典具有了适应这些变化的能力     

和谐社会观与依法治国

和谐社会观与依法治国在以人为本、维护人性尊严等方面存在着内在的联系。按照和谐社会观的要求进行系统的法治建设,是目前我国依法治国中面临的一个重要任务。