和谐观历史发展的哲学审视

自古以来,人类总是向往和追求"国泰民安"、"政通人和"、"安居乐业"的和谐状态。和谐是人类追求的一种理想境界和美好生活状态。这个追求历程一直伴随着人类对和谐本质内涵的探询。人类社会在不同阶段,由于文明发展的差异,对和谐内涵的理解存在着很大差异,从抽象本原的本质特征,到具体事物的对立统一,再到事物发展过程中的理性状态,经历了一个不断深化的历史发展过程。从哲学上来看,人类对和谐本质内涵的阐释可分为:抽象和谐论时期、具体和谐论时期以及发展和谐论时期三个阶段。社会主义和谐社会中的"和谐"是和谐关系论的观点,这里的"和谐"是指事物发展过程中与其他事物所产生的一种关系——事物间共生、互利、可持续的发展关系。     

收入分配观与收入公平分配的关联分析及对策

在现实中,收入分配观分为收入公平分配观和收入非公平分配观。前者与收入公平分配存在着正相关,即其体现在收入分配全过程的全程性、手段和目标的二重性、微观层面和宏观层面的二元性、合理差异性均有助于实现收入公平分配,因而对这种正相关应予以强化。后者与收入公平分配存在着负相关,片面强调分配结果“公平”而忽视效率的平均主义分配观和片面强调“效率”而忽视分配结果公平的“虚无主义”分配观都影响收入公平分配的实现,因而对这种负相关应予以弱化。     

论新时期邓小平法制建设观

在我国社会主义现代化的伟大实践和改革开放的历史潮流中 ,邓小平提出了一系列颇有创见的社会主义法制建设观 ,构成了他完整的关于中国法制建设的理论体系。他的这些法制建设观 ,为新时期中国的法制建设作出了划时代的理论贡献和实践贡献     

浅析关汉卿笔下妇女形象的社会意义

从元代特殊的妇女问题出发,结合关汉卿进步的妇女观,说明其剧作中的妇女形象所体现出来的社会意义,揭示封建社会在经济、政治、精神、道德以及婚姻各方面对妇女的沉重压迫,重审其剧作中妇女形象所具有的觉醒意识和强烈鲜明的反抗精神。     

生态化:物权法的使命与回应

人类环境观的演变对物权法提出了保护环境的新使命.由于物权法和环境法存在着法律价值上的冲突,基于环境保护的时代要求,物权法应当做出生态化的拓展.新近出台的《物权法》对物权法的生态化使命进行了若干回应.     

为民执政观和科学发展观与本地实际结合的有益探索——关于湖南省岳阳市建设“民本岳阳”的调研报告

"民本岳阳"是中共岳阳市委、岳阳市人民政府依据执政为民的宗旨和科学发展观的基本要求,结合岳阳实际提出的执政和发展理念.近三年来,岳阳市委、市政府全力推进"民本岳阳"建设,成效十分明显.实践表明,建设"民本岳阳"是把为民执政观和科学发展观落实到发展岳阳具体实践的有效载体和基本途径,是为民执政观和科学发展观与地方实际结合的有益探索.     

马克思主义实践观与实事求是思想路线的科学演进

马克思主义实践观作为科学的实践理论，它由马克思、恩格斯创立，为列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等马克思主义者们所丰富和发展。它指导了世界无产阶级的伟大实践，又得到了无产阶级的实践检验、丰富和发展。中国共产党在马克思主义实践观指导下所创立的实事求是的思想路线，是我们建设有中国特色社会主义事业极为重要的思想和行动的保证。     

语义场理论的认知拓展

语义场理论是结构语义学最重要的贡献之一，但也有局限性，与认知语言学相结合，既能发展语义场理论自身，更大地发挥其对语言结构的解释能力，也能对认知语言学的发展作出贡献。     

从认识论透视毛泽东的中西文化观

本文通过时毛泽东早期所受教育与后来毛泽东思想体系的研究,得出毛泽东的中西文化观的核心就是立足于中国传统的认识论对马克思认识论的同化与改造.     

社会主义荣辱观的经济学解读

胡锦涛同志关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述,为我们匡正经济理论上的偏颇认识,纠正经济生活中的失范行为,推动社会经济健康发展提供了思想理论武器。我们应当按照社会主义荣辱观的要求,从理论和实践两个层面确立起与之相适应的社会主义财富观、市场道德观、社会责任观,进而实现经济发展、社会和谐、人民生活更加美好。