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141.
国家荣誉制度是旨在表彰和嘉奖为了国家和社会做出突出贡献的杰出人士,以颁授代表不同层级荣誉的称号、勋章、奖章为主要内容的国家级奖励制度,也是国家意志、文化软实力的体现形式之一。通过对俄罗斯、美国、韩国三国的国家荣誉制度比较分析,提出以统一化、制度化和法律化来构建中国国家荣誉制度具有战略意义和现实价值。 相似文献
142.
崇尚荣誉是军人职业的价值追求。探讨军人荣誉的本质、属性及价值评判,有助于深化对军人荣誉的理论认知和实践把握。军人荣誉的内在本质,从不同的学科维度,可分别概括为军人内心主导的高级需求、军人品行的肯定评价、军人价值的实现标志等。军人荣誉的基本属性,表现为特殊的职业性、固有的政治性、鲜明的阶级性、显著的历史性和突出的民族性。军人荣誉的价值评判,可以从军人荣誉的终极目的、评价标准和事实判断等三方面考量。 相似文献
143.
144.
<正>应巴西中国友好协会、特立尼达和多巴哥中国友好协会、巴巴多斯中国友好协会邀请,全国人大常委会原副委员长、中国拉丁美洲和加勒比友好协会会长成思危率领中拉友协代表团于3月1日至13日对上述三国进行了友好访问。巴西与中国同为新兴发展中国家,两国间既有共性也有互补,合作前景广阔。代表团在巴西第一 相似文献
145.
《重庆市人民政府公报》2001,(7)
《〈重庆市授予荣誉市民称号条例〉实施办法》,已经2001年2月27日市人民政府第77次常务会议审议通过,现予发布,自发布之日起施行。 相似文献
146.
罗新平 《中共伊犁州委党校学报》2000,(1):52-52
一、人才在边疆建设中的地位与作用改革开放以来,在邓小平科技人才思想指导下,一方面尊重知识、尊重科学、尊重人才,自治区党委和政府陆续出台了一系列提高人才待遇的优惠政策,建立 相似文献
147.
149.
150.
亚里士多德认为,荣誉是德性的外化,是最大的外在善.尽管人们在给予荣誉或追求荣誉上存在差别,但最高尚的荣誉是在为共同事业作奉献中获得的.人们获取荣誉要讲求"适度",只有"大度的人"才能获得真正的荣誉.我们今天的社会主义荣辱观教育,可以由亚里士多德的荣誉论中获取诸多启示:社会主义荣辱观教育应定位于培育公民的荣誉德性;必须注重培养人们对荣辱的理性认知和合理态度;必须尊重实践逻辑,观照具体对象与生活细节. 相似文献