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11.
《党的建设》2010,(4):48-48
老子的事迹,已不可考证。根据《史记》所说,老子是春秋时代楚国人,名耳,字聃,姓老氏李。曾当过周王朝的史官,孔子34岁时曾向他请教过有关古代礼仪的问题。老子晚年,看到周王朝日趋没落,于是回到故乡楚国苦县过着隐居生活,著书立说,"言道德之意",这就是今天流行的《老子》一书,又叫《道德经》。在《老子》的哲学体系中,包含有较为丰富的辩证法思想。  相似文献   
12.
刘华 《检察风云》2014,(22):84-85
辜鸿铭、林语堂是大家较熟悉的近代向欧美推介中国的人物。陈季同,其实比辜、林二人更早在欧洲著书立说,以此介绍中国。但现在除了学界偶有论及外,人们对于这个名字已经是非常的陌生了。笔者也算是吃近代历史这口饭的,是在偶然的机会下,才了解到这个名字以及背后精彩的故事。  相似文献   
13.
高深 《新湘评论》2013,(22):46-46
日本学者有岛武郎说过,释迦、基督和苏格拉底这三位圣人,生前都没有著书立说,他们留给后世的所谓说教,似乎不过对自己邻近所发生的事件呀,或者与人的质问等,说些随时随地的意见罢了,并没有系统地演讲过哲学道理,日常茶饭和谈话,即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分令人反省。孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典,都是其弟子们记录整理他们的语录。  相似文献   
14.
吴良镛 《新湘评论》2014,(22):40-41
中国拥有博大精深的传统科学美德。战国时齐于临淄设“稷下学宫”,洽官礼、议政事,著书立说,可以说是当时的高等学府与文化中心。其中已经蕴含了学术争鸣、百花齐放的学术风尚。事实上,科学作风一直是在提倡的,例如各个学校制定的校训很多都是这方面的至理名言。  相似文献   
15.
一1927年2月25日,鲁迅在给章廷谦的信中说:"我不想做‘名人’了,玩玩。一变‘名人’,‘自己’就没有了。"真是无奈之言。没有"名"的人,总觉得人之"有名"是很风光的事,但真到了"有名",如果不是想借虚名来骗钱或牟利,其实是很苦恼的。因为各色人等都要来这"名"上蹭一蹭,或托名以营利,或借名以自炫,或遭拒而恼怒,或仰慕而纠缠,或谬托知己强作解人,或有意贬抑以显其能。总之,"有名"便多是非,名气越  相似文献   
16.
小时了了     
冯阳 《法制博览》2009,(11):74-74
著书立说,作者的立场很关键。拿《三国演义》来说,张松明明是个卖国贼,却被写成弃暗投明的仁人志士;刘备明明是个伪君子,却被写成仁义道德的化身。这个话题若展开来写,非得一本专著不可,这显然不是一篇小文所能承载的。咱们不如学学评书的技巧,来一个“花开千朵,单表一枝”,单说刘备取西川一折,看看这两个人是怎样表演的。  相似文献   
17.
在陈独秀晚年的艰难岁月里,有一个叫杨鹏升的忘年交对他帮助甚多。从1939年5月至1942年4月5日。陈独秀致杨鹏升的信函达40件之多;其间。杨鹏升3次接济陈独秀共计2300元.转交他人赠款亦3次,计2200元.并赠送信封及用笺。正是由于杨鹏升等人的真挚友情和无私援助,陈独秀才得已在维持生计之外,著书立说。  相似文献   
18.
杨佳教书     
杨佳:中国科学院研究生院副教授,九三学社社员。 她1992年因患眼疾失明后.以顽强的毅力战胜困难,继续教书育人、著书立说。 1999年 5月17日,中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清在获知杨佳的事迹后致函教育部长陈至立,“如果不是采访的内容,我简直无法相信她竞是一位盲人。她同记者的对话,不但事迹感人,而且英语十分流利、纯正。那种乐观、自信、自强、爱国、敬业的精神,也是很突出的。……如有可能,建议过一段,可请她向我们大学的师生作一次报告,可能会是一次生动的人生价值观的教育……,, 杨佳除了教学以外还担任:中国科学院青年联合会常委、中国人口文化促进会理事、中国盲协副主席、世界盲联文化委员、亚太区妇女委员、国际程序委员、北京市盲协副主席、北京市残联评议委员会副主任。 杨佳身残志坚、自强不息的精神感动了社会,也感动了世界。  相似文献   
19.
笔名一般是某人发表作品、著书立说时隐去真实姓名所署的假名。作为文坛上的领军人物,很多人都用笔名发表过文章,诸如鲁迅、冰心等。最近,辽宁省沈阳市中级人民法院就审理了一起诗人和网友争笔名的案件。  相似文献   
20.
中国古代司法的三大传统及其对当代的影响   总被引:8,自引:1,他引:8  
司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。  相似文献   
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