论住宿书院制下党建工作体系的构建

西安交通大学积极探索新形势下的学生管理模式，通过推行“住宿书院制”，以生活社区为裁体，对学生进行思想品德与行为养成教育。书院党建对于推进住宿书院制的建设，实现高校全新育人模式有着重要作用。本文以西安交通大学书院为倒，研究住宿书院制下大学生党建工作体系的构建。     

关注

四次错失良机 温家宝总理在纪念中科院60周年时指出，中华民族近代四次错失科技革命的良机：第一次是当欧洲工业革命迅速发展的时候．我们正处于“康乾盛世”，从“天朝上国”的自尊，到发布“禁海令”，中国通往世界的大门被关上。第二次是1840年鸦片战争以后，洋务派发动“师夷长技以制夷”的自强运动，     

论自行鉴定在民事诉讼中的地位与审查

我国民事诉讼法第72条规定：“人民法院对专门性问题认为需要鉴定的，应当交由法定鉴定部门鉴定；没有法定鉴定部门的，由人民法院指定鉴定部门鉴定”。以上规定说明了三个层次的意思，一是鉴定的启动是因为人民法院在办案过程中遇到专门性问题需要解决时提起的；二是提起鉴定的机关就是人民法院；三是鉴定的机构是法定的部门，没有法定部门的由人民法院指定，也就是说，在民事诉讼中鉴定人必须是由人民法院指派或者聘请的，鉴定结论必须是在诉讼中经法院委托制作的。     

我国夫妻财产制的立法思考

夫妻财产制亦称婚姻财产制，是规定夫妻双方相互之间财产关系的法律制度。它包括夫妻婚前所有财产和婚后所得财产的归属、管理、使用、收益、处分、债务的清偿以及婚姻关系终止时的财产分割等内容。研究夫妻财产制，对正确处理夫妻财产关系，保护公民的合法财产所有权，保障涉及夫妻财产的民事交易案件，防止家庭财产纠纷，具有十分重要的意义。目前新一轮婚姻家庭法草案修改正成为舆论焦点。本文试对我国现行的夫妻财产制所存在的问题及立法完善进行浅析和探讨。     

老张的“AA制”婚姻

“AA制”协议 53岁的李梦兰是一家医院的主治医生，丈夫早年去世，为了避免“继父子不和”，她没有再婚，生活重心全放在了儿子身上。2002年，儿子结婚后搬出去单住，李梦兰突然觉得人近老年，有些孤独。     

“五制联动”加强乡镇党委书记队伍建设

乡镇党委书记是乡镇领导集体的核心。遵循科学发展观对干部队伍建设的要求，应从健全选拔任用机制、强化关怀激励机制、完善考核考评机制、创新教育培训机制和优化环境保障机制入手，推动乡镇党委书记争先创优。     

生产资料所有制：马克思正义观实践转向的“基石”

依据思考正义和解决正义的途径之别，正义一般分为理念正义（思辨正义）和实践正义。马克思之前的正义观囿于人的德性、理性思辨来建构社会正义观，故被划归为理念正义。马克思在批判考察了之前的正义理论之后，转向了实践正义观的诉求与探索。马克思正义观在实现了三个阶段的实践转向后，将其“地基”落在了社会生产资料的所有制之上。马克思紧紧围绕生产资料所有制问题，层层展开对自由主义正义观的深入批判，并最终提出了未来社会主义（共产主义）的所有制构想，即社会所有制。马克思正义观的终极目标是在“自由人的联合体”中实现自由、全面发展的“人”的正义。     

试论普通法系与大陆法系判例制度之差异

本文指出普通法系与大陆法系的判例制度在生成背景、法律地位、创制根据、适用条件、拘束力、作用、制作、变更与废止等方面都存在明显差异,比较分析两者的差异对构建适合中国国情的判例制度具有现实借鉴意义。     

计分分权考核与票决制研究

计分考核是对罪犯改造表现最直接、最基础的反映。本文分析了罪犯计分考核制度的方法、程序与实际现状,指出计分考核制度存在的问题,提出通过计分分权考核、重大问题尤其是减刑假释票决制和罪犯计分考核编号制来加以完善。     

法治与善治的契合——从构建和谐社会视角探讨民间习俗在基层法院审判中的合理运用

民间习俗,是一定地域内人们在长期生产、生活过程中形成的,用以划分权利义务和调解各类纠纷,并且在一定范围内具有一定约束力的习惯和风俗。在人民法院的审判工作中,对民间习俗是重视还是漠视,法律理论和实务界一直存在着不同的争论。本文在调研民间习俗与制定法存在着现实冲突的基础上,在构建和谐社会的语境下,提出人民法院和法官应在推进法治进程的前提下,不断提高审判能力,做到善治。在剖析民间习俗与制定法互动可能性和必要性的基础上,文中着重探讨了民间习俗在基层法院审判中合理运用的对策。