与人民抱成团

到滇西北重走长征路,在我,已经是第六次了。各种印象重叠在一起,已记不清每一次行走的细节,唯独在迪庆香格里拉(旧称中甸)的种种景象,始终盘桓在脑海里不肯退去。那些故事、那些人,只要和红二、六军团联系在一起,就让我的五脏六腑、四肢百骸,如沐浴着高原的艳阳,是如此地温暖和舒展。1936年4、5月间,红二、六军团在长征途中第一次到藏区,面临的     

川藏线上新“天路”

正"蜀道难,难于上青天",要在川藏线上建设一条"电力线路",几乎是不可能实现的梦想。而今天,我们把这一梦想变成了现实。2014年11月20日,川藏电力联网工程投运仪式在北京举行。川藏电力联网工程是国家电网公司贯彻中央西藏战略工作部署,落实国家西部大开发战略,服务川藏两地藏区经济社会发展和长治久安的重要工程。工程     

藏区彝区:脱贫攻坚主战场

正四川,是全国6个重点扶贫省份之一,脱贫攻坚的道路漫长曲折,呈三大特征。一为任务重。高原藏区、大小凉山彝区、秦巴山区、乌蒙山区"四大片区"88个贫困县辖区面积超全省的三分之二,380万贫困人口大都处于深度贫困,减贫成本高。二为难度大。藏区彝区都是"一步跨千年",深度贫困与自然条件、民族宗教、社会治理等复杂因素交织在一起,脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。三为心殷切。面对脱贫"硬骨     

四川藏区水电移民安置的特殊性及政策路径探索简

四川藏区水电开发大多位于高山峡谷区,自然条件、社会文化背景都与汉族地区有很大差异。藏区水电移民安置具有其独特的自然、经济、社会环境条件下形成的特殊矛盾,对此应当尽快细化民族地区移民政策,结合四川藏区水电移民安置的实践,补充完善移民安置补偿的相关政策法规。     

彝家新寨，飞出一支欢乐的歌

独木不成林,万紫千红才是春,凉山整体推进安宁河谷地区、彝家新寨、木里藏区建设,让群众走上了共同富裕的道路。     

藏传佛教事务管理问题研究

藏传佛教在广大藏区历史悠久,影响广泛,它既有与构建和谐藏区相适应的因素,但也存在一些不相适应的问题,特别是藏传佛教事务管理中还存在一些突出问题,因此必须加强对藏传佛教事务的管理,以构建和谐稳定的藏区社会。     

创新社会治安防控模式 努力推进“平安藏区”建设——以甘肃省甘南藏区平安建设为构想平台

平安藏区建设是平安甘肃、平安中国建设的重要组成。为了持续有效推进平安创建活动,甘南藏区要创新社会治安防控模式,加强寺院社会化管理,强化场所行业和单位防控;创新警务运行模式,强化以治安基础信息为重点的社区防控;拓展治安管控覆盖面,强化以视频监控为重点的技术防控;严密网络阵地管理,强化以网络空间为重点的虚拟社会防控;明晰职责定位,强化以各警种协调配合为重点的藏区社会面防控。     

四川藏区民用爆炸物品管理问题与创新探究

四川藏区具有特殊的地理位置和浓厚的宗教氛围,其民用爆炸物品的管控比其他地区更为严格,任务更为艰巨。目前,四川藏区涉爆案件屡次发生、管理漏洞仍然存在、爆破作业单位违规较多等突出问题仍然呈现,创新藏区民用爆炸物品的管理非常必要。可以通过规范管控主体、完善信息系统功能、创建一体化爆破作业有偿服务运作模式、成立专职搜爆队和构建数字化无线远程监控系统来促进藏区民用爆炸物品管理的创新。     

中国民族国家建设与藏区赔命价的现代化:历史的视角

藏区赔命价的现代化是中国现代民族国家构建的题中应有之义。民族国家理论中的主权观念促使清末以来的历代中央政府重视藏区治权,重新谋划藏区的行政体制;而大一统观念所形成的历史惯性要求以行省化为核心,重构国家法制与藏族习惯法之间的关系,其前提是中央政府对藏区的控制能力。在民族国家建构的历史视野中可以清楚地看到,藏区赔命价与国家法制之间的互动关系正是遵循上述逻辑在法制现代化的进程中展开的,清末法制改革、民国法制建设、共和国初期的民主改革皆是如此。在上述进程中,古代藏区赔命价被最终废止,成为藏区民间的集体记忆。     

藏族习惯法回潮及其原因探析

近年来学界对藏族习惯法的研究主要关注点在于其回潮之后对藏区经济社会发展所产生的实际影响,分析其与国家制定法之间的契合与冲突,在社会转型时期如何通过地方立法吸收其合理成分等方面,而对于其回潮原因深入分析并不多。究其回潮原因,与藏族习惯法的历史惯性、藏区经营方式转变、社会控制减弱、相关国家机关的迁就,以及群众对传统文化的认同心理、国家制定法的相对陌生和相关国家机关执法和司法行为的不完全信任等直接相关。