生活离不开观念

生活离不开观念,也少不了故事,杨照将观念融会在故事中,让故事将观念解读得充满情趣和智慧。故事都不长,也不是吊诡虚幻的大道理,却让读者非常愿意读下去,读他不同于他人的理性和历史感,读他并不满足于此的经验和思考。     

500万“魔友”深陷躁动——“魔兽”代理权官司爆发之后

“魔兽”因代理权官司发生而停服后，500万痴迷网络游戏的中国“魔友”陷入了极度躁郁之中。他们在脱瘾期的表现令人担忧：这些长时间在虚幻世界里游走的青少年，会不会将虚幻世界里解决问题的方式方法用在现实社会中？     

虚幻的是电影 残酷的是现实——《拆弹部队》与伊拉克战场

真实的拆弹部队终将从伊拉克战场消失。伊拉克人民将被迫成长为新一代的拆弹专家。     

“普世价值”何以可能？

主体利益的共同性是“普世价值”得以存在的前提。阶级存在和社会主体利益多元化的事实决定了“普世价值”只能存在于主体自然属性领域。而在主体的社会属性领域，“普世价值”基本上是一种“虚幻价值”。随着社会的进步和全球化的深化，“普世价值”将逐渐从虚幻走向现实，但这是有条件的、极为有限的。真正的“普世价值”有待于世界大同，即阶级的消灭、国家的消亡，共产主义社会的实现。但即使到了世界大同实现之时，也不能消除价值主体的多元化，也就是说，“普世价值”在那时也不能囊括价值的全部。同时，不能把“价值共性”简单等同于“普世价值”。在国内，那些热衷于传播“普世价值”的人，是旨在自由、民主、人权、平等的旗号下，推销西式政治制度、价值观念。在国际上，对“普世价值”的吹嘘往往是某种强权政治的代言辞，是价值观的“强制认同”与“引诱认同”。     

论以契约手段建构社会主义市场经济条件下的真实集体

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对虚幻共同体进行了批判，对其存在的原因、合理性以及消除途径进行了探讨。虚幻共同体是客观存在于社会主义市场经济中的，我们不要讳疾忌医而正视其存在的客观性必然性。多种所有制经济共同发展的现实要求我们对集体的虚幻与真实做出与时俱进的界定。如何消除集体中的虚幻成分从而逐步建构真实的集体也是当前我们所面临的一个迫切要求。我国社会的契约化为建构“真实集体”提供了理论前提。契约手段是社会主义市场经济下的集体实现“真实化”的一个重要途径。     

浅析《汤姆·索亚历险记》的魅力所在

文中从儿童天真无邪的性格特点、儿童强烈的好奇心、儿童心中虚幻的世界和个人英雄主义、儿童渴望的淡泊宁静的生活、不同以往的故事情节和独树一帜的写作风格等六个方面，分析了《汤姆·索亚历险记》在年轻读者群中历久不衰的原因。既有对作品本身魅力的发掘，也有和其他同类作品的对照，通过比较凸现其不凡之处。     

维和中的光与影——蓝翎之鹰之七

作为一名光影记录者,我每天都要面对虚幻和真实,虚幻于我们所经历的从此无法触摸,如同站在每一个时间刻度上的那个人,是无数个不同的自己;真实于我们必须面对现实,义无反顾地向同样终究成为过去的未来走去。