高校校园监控安防系统分析

随着我国教育事业的发展，高校的规模越来越大，学生人数不断增多，校区开放程度和后勤服务社会化程度亦越来越高，学校的管理工作和安全保安工作面临新的课题。为加强校区的安全保卫工作，预防和打击犯罪活动，防止和减少突发性、群体性、暴力性的恶性事件发生，运用现代科技手段，建立一套校园监控系统，实行人防、技防、物防结合的防控体系，对学校进行高效管理和有效的安全防护，[第一段]     

深化牧民再社会化进程的思考

在牧区,建设社会主义新农村必须首先解决牧民再社会化问题。再社会化集中体现为新的社会环境对牧民的文化适应要求。按文化的同质性和异性,可以把社会环境分为内部环境与外部环境。牧民再社会化要从内部环境调适和外部环境支持两个方面着手。内部环境调适主要是优化文化环境和组织环境。外部环境主要是政府在教育、信息以及政策、法律等方面的支持。     

城市单亲母亲家庭生存状况的调查与思考——以青岛市为例

家庭是人们重要的生活空间。家庭生活质量直接反映经济发展水平与社会和谐程度。近年来,随着我国离婚率的升高,城市单亲家庭增多,承载亲职重负和世俗压力的单亲者尤其是单亲母亲家庭往往面临福利水平下降、心理和社会适应困扰加剧等问题,这些人沦为弱势群体或弱势地位的可能性更大。为构建和谐共享社会,必须加强对这一群体的关注。并从社会文化、公共政策等层面营造良好氛围,为弱势单亲母亲及其家庭构建支持系统。     

浅析延边地区中小企业融资问题

随着社会主义市场经济体制的不断深化和完善，延边地区中小企业已经成为支撑和推动当地国民经济发展的重要力量，然而其在发展过程中仍面临着亟待解决的问题，特别是融资困难的问题。究其原因，各大商业银行对中小企业的信任度不高，中小企业财务信息不透明加大了银行的贷款风险，大多数中小企业经营规模小而缺乏有效的经济担保等。为此，政府和金融部门应积极扶持中小企业，通过建立和完善中小企业信用担保体系，拓宽民间融资渠道以及完善社会化服务体系等措施促进民营经济的快速发展。     

儒家德育伦理与行刑价值透视

儒家学说中蕴含着丰富而又凝重的德育伦理。批判地继承“忠恕之道”的合理内核，对于顽危犯的攻坚转化特别是教育策略优化选择大有裨益。吸纳儒家“诚信”之精华，视其为立身之本，能在无形中提升民警的非权力性影响力。要美善兼合、创新实践．使罪犯达到求真、求善、求美的思想境界。应从宏观、中观、微观三层面着眼，积极打造民警与罪犯之间蕴含和谐内涵的新型警囚关系。尊重并维护罪犯的合法权益，更多地显现行刑责任关怀，是儒家人本理念在行刑中的价值根基所在。     

完善市场经济体制下老年人社会化服务体系

随着我国市场经济的发展和社会变革 ,建立和完善老年人社会化服务体系越来越显必要和迫切。我们应根据市场经济要求和老年人养老新需求 ,通过各种有效方式来建立和健全这种社会化服务体系。在这项事业中 ,政府、单位和家庭都应承担起相应的责任     

群体社会化发展理论与中国传统教养说之比较

中国传统教养说,十分重视父母及家庭对儿童个性的发展,认为父母及家庭是儿童个性发展的主要动因.群体社会化发展理论则认为儿童个性的发展取决于同伴群体.本文试从二者产生的背景、理论基础、理论观点等方面做一比较,旨在澄清模糊不清的认识.     

依托社区加强养老体系建设

依托社区发展老龄事业是党和国家的大政方针,养老社会化是社会发展必然趋势,加强社区养老基础建设、改革社区养老工作体制、完善社区养老服务体系,是发展油田老龄事业的迫切需要。     

论公安院校后勤社会化改革模式

随着社会主义市场经济的建立,公安院校后勤化改革势在必行.公安院校后勤社会化改革又必须服从于培养合格公安保卫人才,因此,根据其性质、服务对象、内容的不同,其改革模式可分为经营型、服务型、保障型三种类型.