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941.
朵豪  唐军 《警察技术》2002,(5):41-42
近年来,受国内外多种因素的影响,走私、贩毒、抢劫、绑架、私造枪支弹药等严重暴力犯罪活动日益猖獗,持枪犯罪呈增长势头,越来越严重地威胁着社会安定和人民生命财产的安全。参战分队应如何结合新形势、新任务的特点,有效的打击犯罪,保存自己,本文从四个方面进行了分析。  相似文献   
942.
张宁 《人大研究》2002,(4):21-22
现代法治观念犹如北极星 ,以其永恒的光辉照耀着、指引着人类探索和追求合理、公平、正义、自由、秩序的理想社会。本文以宪法至上、自由和程序公正三个核心法治观念 ,以小见大浅论三者所反映出的整个现代西方法治观念的精髓和内涵。(一 )宪法至上法治的前提条件  在法和国家的关系问题上 ,人们通常认为国家立法。但在宪法与国家逻辑关系上 ,恰恰相反 ,是先有宪法 ,后有国家。也就是说宪法立国。宪法与国家的这种关系以人民和国家的关系的理论认识为依据。近代的一些进步思想家针对“君权神授”、“君主主权”等理论观念提出“人民主权论…  相似文献   
943.
对1164名公安派出所所长的问卷调查   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过对千余名公安派出所所长的问卷调查数据统计,了解到派出所所长评价辖区社会治安状况的思维方式和评估方式仍较传统;“上级布置工作导向”是影响派出所工作重心转移的一个不容忽视的原因;目前派出所长的困难依次是业务经费、民警素质、警力等,同时发现了派出所对硬件设施和警力需求方面研究的新视点;要实现“以人口管理为重点”、推进社区警务战略的一个艰巨任务是转变观念。  相似文献   
944.
九一八事变发生后,由于日本侵略中国东北,造成苏联远东安全受到了极大的威胁,苏联开始实施"联华防日"的对华政策,在谴责日本侵略、同情中国抗战、积极恢复中苏邦交的同时,又对日本奉行中立、"不干涉"的政策.从1933年起,随着德国法西斯的崛起,法西斯侵略战争在欧、亚洲的不断扩大,苏联为了避免东西两线作战,进一步调整对外政策.其"联华防日"政策也随之发生了一些微妙的变化.本文拟对这种对华政策的变化,略加探讨.  相似文献   
945.
荀子是我国战国时期杰出的思想家,在他内容广博的著作中,曾表达了较为系统的社会秩序论思想。他用“明分使群”这个命题解释了社会秩序的的存在及其合理性,同时又提出“隆礼重法”作为社会整合的具体形式。他的思想对于后人有很高的借鉴价值。  相似文献   
946.
四季三黄胶囊(大黄、黄柏、黄芩、栀子等)系根据<中华人民共和国卫生部药品标准中药成方制剂>第二册收载品种"四季三黄丸"通过改进制备工艺、改变剂型而成,使用方便,吸收快,临床用于口鼻生疮、咽痛齿痛、口干舌燥、头晕目眩、大便秘结、小便赤黄.大黄素是四季三黄胶囊的主要成分.本实验采用薄层扫描法测定四季三黄胶囊中大黄素的含量.  相似文献   
947.
小康桥     
  相似文献   
948.
免费实习     
冯小亮 《党员文摘》2006,(12):40-40
2004年初.一名3岁女童在做声带喉镜检查时离奇死亡,尸检无法解释她的死因。然而.一种虚拟解剖技术却拽出了答案。精确的3D图像显示.女孩的喉部有微小穿孔.喉镜上的一根针在这里发生偏离。空气进入她的胸腔,使她的左肺衰竭。当医生试图为肺部降压时。这根针刺穿了她的心室,女童的心脏停止了跳动。  相似文献   
949.
明末清初,我国学界出现了一股摒弃宋明理学、竞尚古经的思潮,延至乾嘉,终成气象,史称:朴学思潮。很久以来,人们亦习惯以“汉学”名之。其实,清儒标榜“汉学”,并非单纯地意指汉代学术,而是在张扬一种崇尚,于内表现为学术理念,于外规制为学术范型,亦即形式上以考据为正统,观念上推崇汉儒经解,本质则是求真,同时还表达了强烈的“非宋学”含义。朴学的“汉学”化改造,完成于乾隆年间,最典型的标志是惠栋峻立汉学家法,可用二十字简括,即明源流、笃信汉、从古字、审古音、谨遵古训、鲜下己见,使考据学问有了明晰的规格,并为学界公认。峻立汉学家法使清代学术上了一个台阶,它既衔接了先导大师的反宋学传统,又抬升了治学的规格,改变了汉宋芜杂、规法不严的混沌状况,为朴学自主成军、出一宗派,继而占领全学界奠定了基础。  相似文献   
950.
中国传统法在法的现代化进程中的几个问题的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文重在探讨中国传统法在现代社会中是否存在着向现代化转折的可能 ,传统法中的一些因子是否可以成为现代法文化发达的动力并丰富现代法文化的内容。笔者认为要论述传统法的现代化问题 ,首先应该对法的现代化标准有一个基本的认识 ,要区别法的现代化、法律现代化、法制现代化的不同含义。其次 ,要尽可能客观地阐述传统法的原貌 ,分析传统法产生的文化背景。在此基础上对传统法的影响进行理论分析。笔者的结论是 :中国传统法在现代社会中并没有像有些学者所“预设”的“规律”那样消亡 ,相反传统法在现实中积极的和消极的影响随处可见。只有了解传统、理解传统 ,才能正确地解释传统、更新传统。因此在法的现代化中 ,我们应该注意的是自觉、主动 ,而不是回避或被动地改造传统法。  相似文献   
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