论科学视阈中的人文话语

现代科学在20世纪取得了许多令人叹为观止的成就,人类的生活和命运发生了巨大而深远的变化。科学与人文是在同一个人类社会文明的母体中孕育的,科学探寻“是什么”的客观描述,人文则回答“应该是什么”的价值内涵。在人类享受了无数科学的善果之后,科学也滋长分裂出自身的对立物,形成一种外在的异己力量,暴露出它天生的破坏和制约作用。科学技术的异化以及给人类社会带来的负面影响,促使人类在自酿的苦酒中清醒,反思自己的行为,追索科学理性的人文关怀和人对自然天地的诗意情愫,重新唤回科学人文精神,求得人—自然—社会系统的持续、健康发展。     

论宏观经济的重与好--对宏观经济极限规模的探讨

由于存在资源要素的瓶颈限制,宏观经济规模不可能无限扩张,必然存在着极限规模。本文通过对古典经济有关宏观经济极限规模观点的总结,分析“乐观学派”论证的有效性前提,证明:宏观经济在发展到一定的规模后,不可能变得更大,但可以变得更好。同时从理论上说明了更重的经济与更好的经济的本质区别,以及如何发展更好的经济。     

列宁人的全面发展思想及其时代意义

人的全面发展是社会发展的终极价值目标。列宁继承了马克思主义创始人关于人的全面发展理论,并对这一理论作了进一步的发展和深化。列宁在领导俄国革命和建设的实践中,坚持人的全面发展与社会发展的和谐一致,重视培养共产主义社会的全面发展的成员,努力提高人的文化素质,并积极探索促进人的全面发展的有效途径。这对于我们在全面建设小康社会实践中进一步推进人的全面发展,有着深刻的启迪和指导意义。     

关于法的价值研究的述评

法的价值是法学基础理论中的一个重要课题。近年来,我国学者在探讨法的价值方面做了大量的理论研究,取得了相当丰硕的成果。本文是对众多学者关于法的价值的内涵和属性、内容体系和存在形式、分类和层次、合理性和实现等方面的研究,做的一个简略述评。     

和谐德育:现代德育的新理念

德育创新是社会发展和人才培养的必然要求,提出“和谐德育”的新理念,既是构建社会主义和谐社会发展战略的需要,也是德育本质的要求。无论在群体层面,还是在个体层面,德育对人的和谐性的培育都具有重要的意义。因此,要认真研究人的发展规律,努力倡导和谐德育,用全新的德育理念培育社会发展需要的人才。     

大学生思想政治教育需求机制解析

本文从需求的角度对大学生思想政治教育面临的问题进行了阐释,对大学生思想政治教育需求的内在动因进行了探讨,以便更有针对性地对大学生进行思想政治教育,引导大学生树立正确的思想政治教育需求观念,确立思想政治教育的内在需求机制。     

论科学发展观视野中的人的发展

以人为本,坚持全面、协调、可持续的科学发展观,是人的发展的正确指导理论。人的全面发展作为科学发展观的价值取向,不仅是一种崇高的价值理想,同时又是一种现实的社会运动,努力促进人的全面发展,不仅以经济、文化的发展和人民物质文化生活的改善为前提和基础,同时人自身的发展要讲究发展的科学性,也就是说,人的发展也必须坚持自觉、协调和可持续发展。     

全球化背景下的当代中国文化建设——访中共中央党校哲学教研部教授、博士生导师侯才

全球化是我们这个时代的重要特征。在全球化背景下,不同文化的碰撞和交流已是必然现象,任何文化形态都面临着生存与发展问题。这对我们既是挑战也是机遇。全球化时代的文化是多元并存、共同发展的。多样化是保持世界生态文化的基础,马克思主义的“世界史”理论为我们理解全球化提供了方法论依据。加强先进文化建设,积极应对外来文化的挑战,是当前思想文化领域一项重要任务。为此,我们就全球化背景下的当代中国文化问题走访了中共中央党校哲学教研部教授、博士生导师侯才。全球化的兴起与演进记者:毋庸置疑,我们这个时代最重要的特征就是全球…     

从“三个代表”到“构建社会主义和谐社会”——论党的执政理论的发展及其内在逻辑

我们党是执政党,党通过对时代主题的变化、历史任务的把握和社会主义现代化建设中凸显的现实问题的自觉认识,与时俱进,不断发展党的执政理论,提出了从“三个代表”到“构建社会主义和谐社会”的一系列理论。这些理论紧密相连、不可分割,具有其发展的内在逻辑。     

正确开展批评与自我批评创建和谐的党内生活

在保持共产党员先进性教育活动中,要继承发扬党的批评与自我批评的优良作风,准确把握批评与自我批评的科学内涵;充分认识新时期开展批评与自我批评的现实意义;转变观念,创新方法,通过正确开展批评与自我批评,创建和谐的党内生活。