论民法的性质与理念

民法的性质集中表现为民法是市民社会的法.市民社会是纯粹由个人作为主体参与的社会,是法律主体的生存之本.民法是私法,公法与私法的划分仍然是法律的一种基本分类.民法体现了商品生产和商品交换的一般条件.民法的理念有二:一是私权神圣,一是私法自治.私权神圣包含私权本位、权利不受侵犯,且私权以人格权和所有权为核心.私法自治以意思自治为灵魂.     

和谐社会视域下社会主义民主政治建设论要--一种基于对二者关系学理分析基础上的探讨

和谐社会的构建呼唤社会主义民主,而社会主义民主也高度契合和谐社会的内在诉求.因此,依据历史与逻辑高度统一的基本原则,在和谐社会视域下社会主义民主政治建设的主要路径在于完善民主的政治沟通机制、构建新型政治文化、培育社会主义市民社会,从而最终确立一种民主国家制度和精神.     

安不忘危 治不忘乱

每年一次的全国性公众安全感调查表明，上海市民的“安全感”正逐年递增，连续几年名列前茅，上海已被誉为“中国最安全的城市”之一。     

受损残车擅处理 现价拍照赔4万

[案例背景] 时下，轿车代步已走进千家万户的市民家庭。那么，是否每个人都清楚一旦发生交通事故，在车辆报废、保险理赔过程中需要办些什么手续？     

传统社会主义价值导向的两个基本特征

本文概括出并评述了传统社会主义价值导向的两个基本特征,即国家伦理特征和工具理性特征,前者强行用国家伦理要求全社会,后者重功利实用价值轻终极精神诉求。笔者在指出这两个特征的理论失误和实践危害的基础上,作出了切合当代语境的诠释。     

转型时期我国政府与社会关系的变迁

政府与社会的关系,是指政府与各种社会组织、社会团体以及普通社会成员之间的关系。政府与社会的关系状态决定了政府角色的基本特征。一般来说,在计划经济条件下,国家与社会是一体化的,政府是万能的、权力是无限的;而在市场经济条件下,国家与社会是二元化的结构,政府的能力和作用是有限的,政府与社会的关系表现为“小政府大社会”。     

江城文明花盛开

武汉是一座有着光荣传统和文化积淀的历史名城。然而,武汉市民的一些不文明行为,武汉市容的欠整洁,让不少人为之叹息。令人高兴的是,现在这一切都在静悄悄地改变,武汉变高了、变美了,武汉人更可亲可爱了。促成这一悄然巨变的是武汉市持之以恒地抓群众性精神文明创建活动--武汉市开展"四个百万"活动已见成效。     

市民社会·市场经济·现代化

市民社会是指社会成员按照契约性的规则,以自愿为前提,以自治为基础进行经济活动、社会活动、文化活动以及议政参政活动的生存生活领域,它是社会成员生活的一部分私域和非官方公域的综合。市场经济是市民社会形成的根本条件和内在构成要素,市民社会是市场经济进一步发展的社会基础和动力,中国市民社会的建设实践和理论研究将极大地推动中国经济、政治、文化现代化的建设。     

中国法治之路的现实选择

法治是一种治国的思想体系 ,代表着一种价值取向 ,法治还是一种治国的原则体系和制度体系。法治已成为当代中国的必然选择。社会主义市场经济是中国法治的经济决定因素 ,社会主义民主政治是中国法治的政治基础 ,思想解放为中国法治奠定了精神基础。从现实性和必然性分析 ,中国的法治之路走的是一条以政府推进为主 ,结合社会演进的道路 ,传统社会的中国不能进于现代法治国家 ,市民社会与政治国家的二元社会结构是法治国家的社会前提 ,必须大力培育中国市民社会的形成。     

直接选举:市民社会和政治国家的互动渠道

我国的市民社会在不断成长、壮大 ,对政治国家的影响和诉求也日益增多 ,但是我国的市民社会和政治国家之间一直缺乏有效的互动渠道 ,本文认为 ,应该在更广的范围内推行直接选举 ,把直接选举作为我国市民社会和政治国家间的互动渠道。