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石敏敏 《浙江省政法管理干部学院学报》2001,(2):85-87
本文描述了在西方哲学史上的实在论、知识论传统的一贯性和变化。柏拉图揭示了知识的本质主义层面，强调知识与实体世界的疏离；维特根斯坦则在其早期哲学中显示了同样的本质主义实质，但是又有不同的形态；从对实体世界的确定性探索谋求对本质世界的实在性显现。这就以更为完全的形态确立起了本质主义的世界观。以此为探索的切入点，本文还描述了这两位思想家所谓的不可言述的神秘即我们这里所谓的形而上学基础，认为形而上学和本质主义的完整结合正是维特根斯坦和柏拉图试图提供给我们的完整的实在论的世界图景。 相似文献
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现代西方哲学自觉到了语言符号对于意识在逻辑上的优先性,近代哲学对意识的反思转向了对语言符号的反思,扬弃了近代意识哲学思维与存在关系的抽象对立.卡西尔的文化哲学体现了现代哲学中介化、历史性的思维方式变革,推进了对哲学基本问题的反思.同时,面对“卡尔纳普问题”对现代西方哲学的诘难,卡西尔以对符号的新阐释,为现代哲学走出困境提供了新的可能进路.因而,我们试图在现代西方哲学语言转向的意义上重新审视卡西尔,以期揭示其重大的哲学史意义和地位. 相似文献
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解释学在伽达默尔等的推动下向实践解释学转向,对人文科学各个领域产生了巨大的影响.解释学的实践转向有其历史和逻辑必然性,与时代科技发展、文化发展的影响紧密相关,具有鲜明的时代和文化特征.实践解释学统摄了理解的主客体,从而消解了解释中主客体的对立,实现了解释学的变革,具有重要的理论意义与现实意义. 相似文献
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从“理性”到“合理性”——兼论西方哲学的发展脉络及转向 总被引：1，自引：0，他引：1
＂合理性＂的概念来源于＂理性＂,但又高于＂理性＂,它是一种合乎扬弃传统理性和非理性的理性。从西方哲学的发展脉络来看,先后经历了本体论、认识论和价值论三个转向;＂合理性＂概念的历史演变也相应地经历了＂原初理性＂＂启蒙理性＂＂近代理性＂＂非理性主义＂等几个发展阶段。从＂理性＂到＂合理性＂的转变表征了当代西方哲学主题的转换,具有重要的里程碑意义。 相似文献
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中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学是横向层面的哲学形态,它们之间不是简单的并列关系,而是包含关系,要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素,为马克思主义哲学创新提供生长点,在当代以替代、更新、补漏等方法继承和吸收中国传统哲学、西方哲学中的精华,推进马克思主义哲学创新。 相似文献
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论马克思主义哲学与现代西方哲学的关系——从“同中有异“向“异中求同“的转化 总被引：1，自引：0，他引：1
李荣海 《中共济南市委党校学报》2003,21(1):15-20
马克思主义哲学与现代西方哲学产生于相同的社会条件和理论背景,但两者出于立场和出发点的不同,因而没有成为"同质"哲学.而且,马克思在世时就有意识地划定了自己的哲学与现代西方哲学的界限.20世纪,由于冷战状态和意识形态的对立,马克思主义哲学与现代西方哲学处于隔膜状态.在世界进入对话时代的今天,两大哲学系统将呈现"异中求同"的发展趋势.中国马克思主义哲学必须在哲学理念上发生转换承认哲学形态的多样性;促进哲学对话的自觉;丰富哲学的个性化,由此才能在顺应这一趋势中推动自身的发展, 相似文献
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论哲学观的方法论转向 总被引：1，自引：0，他引：1
纵观西方哲学发展历史,对于"哲学是什么"这个问题的看法有一个从本体论经过认识论再到方法论的过程,哲学由研究对象性的客观知识到人自身的思维方式的转变.这一转变是由康德开始而由马克思完成的,它意味着一种新的哲学观.哲学不是传统形而上学所探究的"本体",也不是现代西方哲学强调的"客观知识"和"信仰",而是一种思维方式方法.这标志着哲学观的方法论转向. 相似文献
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马克思主义哲学本体论是在西方哲学的本体论传统中生成的,它有自己独特的品格,代表着本体论发展的最高成就。理解和把握马克思主义哲学本体论的实质,要以对西方哲学本体论的总体发展演变的认知为基础。而这一点正是长期以来马克思主义哲学研究中的一个理论弱点。国内哲学界目前存在的马克思主义哲学与西方哲学之间壁垒森严,老死不相往来的局面应被打破。 相似文献
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“本体论”究竟是什么——评《本体论研究》 总被引：3，自引：0，他引：3
《本体论研究》一书对本体论的理论实质、研究方法和表现形式作了新的概括,通过对本体论的词源学、语用学和语言学的考察,对有关本体论的理论正本清源并提出了新的见解。马克思主义哲学及现代西方哲学抛弃了西方传统“本体论”的思维方式。而在一个新的基础上赋予“本体论”以开放的姿态和崭新的内容,从而为本体论的现代发展带来了新的空间。 相似文献