再谈中国古代文论与西方诗学的不可通约性

只有当我们“在概念(所指)还原的层面上”清除“语词翻译表面(能指)的相似性混乱”,将中国文论还原为中国文论,将西方诗学还原为西方诗学,两者之间的比较研究才有一个“事实性的前提”,这个前提就是两者在“概念上”的差异和不可通约性。“概念上的”差异和不可通约性是全球化时代形形色色文化殖民要消灭的东西,不过,它正是后现代精神要维护的东西。     

中国式管理的本质是“因人设事”

曾仕强在2004年2月2日的《经济观察报》上发表观点：中国式管理的三大主轴是“以人为主，因道结合，依理而变”。这三者的关键都是人，主张有人才有事，以理念来结合志同道舍的人，合理地解决问题，而不是凡事“依法办事”。实际上，中国的管理从来都是更多地以人为中心，而不是像西方那样以事为中心。西方管理，首先把事情分门别类分析清楚，划分不同的部门职位，然后招聘合适的人员。     

把握真谛须深入——如何使对“三个代表”重要思想的认识达到新高度

近年来。随着学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的兴起。广大党员干部对“三个代表”重要思想的认识不断提高，但仍然存在一些思想困惑。有人说，美国生产力比我们先进，这是不是说美国已经做到了代表先进生产力的发展要求？有人说，西方科学文化的影响比我们大。这是不是说西方已经做到了代表先进文化的前进方向?有人说，现在提“代表最广大人民的根本利益”，     

和谐社会与政治文明

按照马克思主义的观点，政治是各阶级之间的斗争。按照西方政治学的观点，政治是对价值的权威性分配。无论是阶级之间的斗争，还是价值的权威性分配，都涉及到一个核心的问题。那就是对“利益”的分配或者重新分配。而文明指的是人类社会的开化、进步和有序状态。当利益的分配、再分配走向了开化、进步和有序状态，人类社会也就进入了政治文明的殿堂。     

自由主义

近现代西方政治思潮之一。形成于17、18世纪，19世纪开始成为主要政治思潮。     

赵峰：敢于向国外强手叫板

5月21日上午，在鲁南机床有限公司车间，一台电火花喷孔钻床正在为一家公司的航空发动机燃烧喷嘴钻打内径0．05毫米的孔。据悉，该钻床不仅填补了国内空白．而且耗能、效率都优于国外同类产品，打破了西方国家对机床电火花微细放电技术的垄断。     

经济学家应该站稳什么立场？

“我是以马克思主义经济学为‘体’,西方经济学为‘用’。研究经济学要有立场。劳动人民的立场,大多数人民利益的立场,关注社会弱势群体的立场,是正直的经济学人应有的良心,是共产党人的良心,是不能丢弃的。”这是刚刚获得首届中国经济学奖之一的刘国光,在回答记者提问时说的话。此言感人肺腑,让我们肃然起敬。这让我们联想到这些年缺少这三种立场的经济学家。比如去年,在刘国光、吴敬琏等有识人士认为国民经济已经严重过热,房地产泡沫加速膨胀,亟待政府宏观调控的时候,有几位很知名的经济学家,到处演讲发表谈话,极力鼓吹不是“过热”,而是“过热”论是在阻碍发展:因为“房子都卖出去了”,所以“房价并没有虚高”。还有的不遗余力地大张旗“股”,不提或淡化股市的诸多投机风险、诸多严重脱节问题,误导股民入市,使之被套     

试论中西方文明的差异和演进

作为人类文明的摇篮的中国,在19世纪衰败落后了,而起步晚于中国的西方文明,却大步向前,将中国远远地甩到后面了。纵观中西方在社会制度,思想政治,文化科学的发展等等方面的不同形态,才能从中找到某些历史的答案。     

当代西方综合法学思潮

该书《绪论》中介绍说：“20世纪以来，在西方法学中悄然出现了一种新的趋势，那就是法学研究的综合趋势。这种趋势的最早预言者庞德号召在西方法学实现‘大联合’，这种联合包括法学与其他社会科学的联合，也包括法学各派之间的联合。”“本书就是以20世纪以来西方法学的这种综合趋势展开论述，第一部分是三大法学的‘合流’，在对三大法学派的理论争点进行分析后介绍了他们从20世纪以来的相互靠近和共同倾向；第二部分是对试图综合三大法学派并超越三大法学派的综合法学进行介绍，     

中国传统思维方式与西方的差异及其走向现代化的思考

中西方社会物质生活条件的差异使中国人和西方人的思维方式存在明显差别。前者推崇整体统一、直觉感性、中庸调和及内在超越,后者注重个人独立、逻辑论证、矛盾斗争及外在超越。这些差异对中西方各自的社会发展进程具有显著影响。面对与西方的发展差距,我国要想早日实现现代化的发展目标,必须首先实现思维方式的现代化。