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881.
马克斯·韦伯的社会学理论与方法兼及形式理性与实质理性的要求,折衷于实证主义与人文主义之间。能坚守科学性与客观性而又不忽略价值的意义与理解。他既不同意实证主义把人类行为化约为可观察的外部表现的做法,也不赞同完全回到人的主观世界,进行没有任何验证标准的“思辨式”研究。马克斯·韦伯是一个穿梭于科学客观性与主体价值之间、因果解释与意义理解与阐释之间的智者。这为法学研究或法律实践提供了一种方法论的基础和指导。因为,建构一种不同于自然科学,而又能够保证其客观性的社会科学方法,是法学或法律运作的一项长期的任务或追求。 相似文献
882.
<正> 一九九八年,是我国著名法学家沈宗灵教授从事法学教育和研究五十周年。沈宗灵教授早年负笈美国,归国后从事法学教育和研究工作。在半个世纪的风雨历程中,他在当代中国法理学、现代西方法理学和比较法学方面做出了重要贡献,曾任中国法学会法理学会总干事和比较法学会总干事。他的足迹记载了当代中国法学理论的建设和发展的每一个阶段。为此,在北京大学法律学系的支持下,《中外法学》编辑部和该系法理学教研室,于九月十二日举办了题为“沈宗灵学术思想暨当代中国法理学的改革与发展”研讨会,以志庆祝。有关领导、各地学者、沈 相似文献
883.
中国和日本在近代化历程中都经历了“闭关锁国”时代.也都是在西方列强“坚船利炮”的威逼下进入到“开国时代”,又都经历了“维新自强运动”时期。然而,两个国家的化传统和对现代明认识程度的不同,决定了两国吸收西方明程度的不同。 相似文献
884.
西方强势文化的形成,是由历史发展的内因外因等多种因素决定的。在当今世界全球化的过程中,西方文化的强势地位进一步得到加强,同时也导致了诸多问题。 相似文献
885.
886.
887.
1941年下半年苏德战争、太平洋战争相继爆发,第二次世界大战全面展开,中国抗日战争也进入到中后期。在这个新阶段,中国内外形势发生了重大变化。国际上,世界反法西斯统一战线最终形成,美国、英国等西方大国开始大量对华援助,逐渐加深了他们在华的政治影响;国内,城市中、小资产阶级政治团体不断成立,威胁到国民党的统治,这些团体大都亲近西方民主,不赞成苏联的社会制度。为更好地领导抗日战争,中国共产党对西方民主的某些原则、制度和实践加以借鉴,使之成为适合中国国情、富于战斗力的政治武器,以反对国民党“一党专政”、争取广大人民支持,从而丰富、发展了新民主主义理论。 相似文献
888.
20世纪90年代后半期,互联网在中国的迅猛发展,引起了西方学者的强烈关注。西方学者的观点与中国有很大不同,中国的观点集中于互联网作为中国经济发展的工具,西方的注意力在于政治变化和民主化。在西方学者看来,由于互联网的革命性特质,它为民主化和政治转型提供了真正的机会,尤其是在那些言论和表达自由受到政府限制的国家里。自由化的互联网能否改变中国的政治传统, 相似文献
889.
890.
不久前,我碰到一位在华从事医疗设备生意的欧洲商人,他得意地展示了他们公司新出的、针对中国市场的企业介绍。封面是故宫紧闭的深红色的大门,预示着中国市场需要你亲自去叩开;而封内则是一条向上延伸的山间小路,表明在中国做生意要一步一个脚印,虽有困难,但是,走得越长久,越接近成功。 相似文献