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141.
正有一个美国家族,一百多年来,历经四代,与福建结下了不解的情缘。这就是创办了华南女子学院的程吕底亚家族。程吕底亚是程氏家族来中国的第一代。1889年,26岁的程吕底亚来到中国;1890年,她被派到福清,在龙田教堂边租赁民房创办妇女学校:1891年,在龙田八仓井附近购地,建成新校,名为毓贞女塾(现为龙田中心小学),倡导女子受教育的权利。1906年,她还在平潭创办了一所8年制毓贤女子学堂,学生20多人。当时女子教育问题不仅在古老的中国,即便在美  相似文献   
142.
《学理论》2014,(27)
《世说新语》主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高的言谈逸事。《世说新语两则》表现了诚信的主题。"信"是立世之本,《期行》一文告诉我们:做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们:一个人要对自己的话负责,不能轻诺寡信。  相似文献   
143.
正一位美国朋友,在中国做访问学者,与中国大学生朝夕相处一年。交流感受时,首先跟我大赞了中国学生求知欲强、对西方文化了解很多、英语基础好,但同时,关于中国年轻人,他也有很多难以理解的困惑。困惑之一:中国的女孩子好像不谈恋爱就直接结婚?美国朋友说,他见到的中国女大学生,学业大多非常出众,但唯独在恋爱结婚方面,显得比较胆小。父母会要求她们说,"大学时期以学习为主",但大学毕业后,父母又希望她们赶紧找个人结婚,还最好是有钱人,以免被"剩"下。于是大学毕业之后,很多没有恋爱经历的女孩,  相似文献   
144.
陈雅雯 《传承》2014,(3):122-123
自公元756年,罗马教廷在意大利中部建立了教皇国之后,教皇就不再只是一个精神的领袖。除了至高无上的神权外,教皇还拥有了实际的世俗统治权力,教权与王权之间的矛盾也渐渐显露出来。在王权与教权斗争的过程中,德意志表现得最为典型。随着社会的发展,10-13世纪德国王权与教权之争进入了一个新的阶段。  相似文献   
145.
白慧林 《前沿》2011,(19):101-103
煤炭资源整合是政府主导下的煤矿企业产业化发展路径。煤炭资源整合中的纠纷,不但涉及政府具体行政行为合法性的争议,更涉及深层次的民事权益之争,行民交叉是此类纠纷的特点。在坚持"谁投资,谁所有"的原则上,结合历史和现状确认采矿权的归属、确定行民交叉案件的审判原则、完善资源整合配套制度的立法并提高行政机关的执法能力,是解决煤炭资源整合纠纷的有效途径。  相似文献   
146.
李开盛 《学习月刊》2011,(19):44-45
2011年8月,正在中东各国局势仍然动荡不定之际,一场骚乱突然席卷英国伦敦。面对电视画面中到处燃烧的汽车、商店被砸烂的橱窗,许多人不免错愕:社会骚乱一般是不发达国家或是政治社会矛盾尖锐的非民主国家中的"特有现象",一贯以富裕与民主示人的英国怎么也会发生骚乱呢?其实,在发达国家中,这种"富国穷病"的现象并非英国特有,近些年在其他西欧国家中也频频出现。  相似文献   
147.
<正>中共十八大、十八届三中全会提出要"健全社会主义协商民主制度",强调"充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用",这对基层政协工作提出了新的要求。高港区政协主动作为、积极作为、认真作为,不断探索基层政协协商民主的方式和方法.一、逐渐形成多渠道多层次协商民主格局一是注重特色,建立委员工作日制度。只有了解各界别群众的真实想法,才能更好地进行协商民主,为决策提供参考。为了使委员更好地深入基层,走进群众,  相似文献   
148.
2012年4月9日14时,河北省承德市营子区、兴隆县、承德县交界处突发山火,火借风势迅速蔓延,面对突如其来的灾害,承德供电公司营子客户服务分中心“春风”志愿服务队100多名队员第一时间赶赴现场  相似文献   
149.
知与行是中国哲学史上一对古老的认识论范畴。从先秦至今,中国历代思想家们在知与行的关系上留下了许多经典名言.从不同角度阐述了各自对知与行的深刻见解。各种知行观点.就知和行及其关系的解决来说.大体上可分为行先知后、知先行后、知行合一等几种类型.其中有的主要侧重于从认识的产生、来源方面说明知与行及其关系。有的主要从认识的目的和作用方面解释知与行的关系问题.也有的是从两者的联系和互相依存角度说明知与行及其关系。  相似文献   
150.
吴宁霞 《党的建设》2014,(11):55-55
“我们不要张口就说别人做得不好,作为一名党员,首先要认识到自己做得好不好。习总书记说了,要把《党章》内化于心,外化于行……”2014年8月底,一个风和日丽的下午,阳光洒进清水县黄门乡马什村村委会议室,一场别开生面的组织生活会在全体党员的批评与自我批评中热烈地进行着,一位精神矍铄的老党员和他对群众路线的独到见解引起了与会者的注意。  相似文献   
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