试析美国对非新政策中的立法因素

20世纪末，随着美苏争霸格局的解体，国际局势发生了深刻变化，美国对外政策，特别是对非洲政策进行了重大调整，以适应新的国际形势，即以贸易和扩大对非洲投资成为美国对非政策的基础，实现了从政治向经济、从援助向贸易的转移。在此背景下，2000年，美国国会又通过了《非洲增长与机遇法案》（AGOA）。AGOA的出台与美国对非新政策的制定实际是互动关系，即美国对非新政策的探索与AGOA法案的提出基本同步，美国对非新政策的提出与立法相互借鉴、相互影响，美国立法对美对非新政策既服务又监督。     

祸莫大于不知足

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——《老子》四十六章说典释义:春秋时期,诸侯争霸,战争连年不断,给社会主产和百姓生活造成了严重灾难。     

日本“以教争霸”思想的形成及其危害

日本战国时代,各领主为入主京都、称霸全国,培养争霸所需的武士,萌发了“以教争霸”的思想。江户时代,这种思想演化为统治者的对外争霸和各藩通过教育竞争强藩的策略。明治时期争霸思想扎根于教育的基本问题,标志着“以教争霸”思想的形成,日本走上了“宣扬皇威”的道路。这一思想在一定范围内存在着积极意义,使日本取得了巨大成就。但教育如果以“争霸”为目的,一旦走上军国主义的歧途,将不仅扭曲教育事业,而且势必自取灭亡。     

二十世纪六七十年代之交中国与美苏抗衡优势探微

20世纪六七十年代之交,世界格局发生巨大变化,美苏中三角关系悄然形成.在美苏两强争夺世界霸权的斗争中,中国站在谁一边将左右整个世界的走向.三极中实力最弱的中国以其良好的国际形象和高超的外交谋略,取得在与美苏抗衡中的优势,并由此改变了长期以来窘迫的外交环境.     

县官枉丢厚礼（外二篇）

古时有个县官大年初一上街看春联，见一户人家所贴春联上联是：“数一数二大户”，下联是：“惊天动地人家”，横批是：“先斩后奏”。县官暗想，此户一定有人在朝廷做大官。于是，他备了一份厚礼登门攀附。     

不知耻近乎成

<正>孔子曰"知耻近乎勇",孟子亦曰"人不可以无耻",顾炎武更是将"士大夫无耻"提升到"是为国耻"的高度,可见,人,尤其是知识人,理应知耻而不能无耻。一个人行为不端,做了错事,这是很丢人的;但只要知道羞耻,勇于改过,那就可以得到人们的谅解,找回做人的尊严。然而,在现实生活中,人们真的那么在乎羞耻或者说那么知耻么,尤其是那些读过书,自以为高人一等的"士大夫"?恐怕未必,因为在现实生活中不知耻的人实在是太多了。知耻原本是一种自省的行为,然而对于一些缺乏自省力,     

《近现代国际关系体系演变史论》介评

对国际关系体系的研究,国内外学术界普遍将其视为国际关系理论研究的重点,特别是在20世纪80年代末雅尔塔体系和美苏争霸的格局解体后,学术界有关新的国际关系体系的内涵、特征一直争议不断.有鉴于此,国内外学者对国际关系体系的研究给予了新的关注.就系统而深层次地阐释国际关系体系演变轨迹来说,于春苓教授所著<近现代国际关系体系演变史论>(黑龙江教育出版社,2004),可以称得上是一部突破传统窠臼的新作.     

毛泽东对外援助思想与实践

毛泽东对外援助思想的形成和发展有深刻的战略考虑。毛泽东认为,已经获得革命胜利的人民,应该援助正在争取解放的人民的斗争。同时,在复杂的国际背景下,他希望通过对外援助团结亚非拉国家,壮大世界和平力量,并争取对新中国的支持,维护国家战略安全。关于对外援助应遵循的原则,毛泽东强调,应尊重受援国主权,不干涉别国内政,平等互利,"绝不可有傲慢的大国主义的态度",而受援国也要以"自力更生为主,争取外援为辅"。在毛泽东对外援助思想指导下,新中国开展了长期的包括军事、经济、技术和人员等方面的对外援助事业,有力地推动了受援国的独立和发展,也拓展了新中国外交发展的空间,塑造了新中国良好的国际形象,展示了我国优秀传统文化的精神和智慧。     

超越多极世界

<正>看起来,世界秩序到了迎来又一次变革的时候了。以冷战的结束为界,二战后的国际格局经历了两个大的阶段。在前一个阶段,美苏争霸,以各自为首形成了两大阵营,可以称之为两极霸权。两极争霸格局面临第三世界的抗衡,"三个世界"理论的厉害之处在于,它使用了一个全新的维度,将美苏归为第一世界,把欧洲、日本等称为第二世界,这相当于从霸权结构内部入手对其进行了瓦解。