“猛人”伍皓:触动官场潜规则

"本博自2010年1月1日零时起将自愿自动自杀式关闭.'微博云南'将继续坚守阵地,请大伙带好自己的包袱和砖头,遵章守纪,依次转移,不要拥挤,以免再次发生踩踏事故."     

和平解放西藏内幕

1951年春，西藏和平谈判代表团到达重庆，受到贺龙、刘文辉等人的热烈欢迎。刘文辉是西藏人比较熟悉的人物。随行人员金中悄悄对我说：“共产党对这样一个大地主、大军阀，不仅没怎么着，相反，还给他这样高的地位，让他致欢迎词，共产党的政策并不像谣传的那样。”我听了点点头。后来，见到邓小平，他给我讲解放西藏的原因和必须解放西藏的道理，讲了共产党的政策，给了我一份西南局和西南军政委员会制定的“十条公约”，以此作为和平谈判及进军的基础。     

摒弃“西藏独立”妄想 坚定维护祖国统一信念（下）

明朝日趋衰败之时，在西藏噶举巴与格鲁巴之间屡次发生争斗，努尔哈赤也在此时开始发起了反明朝运动。公元1578年三世达赖喇嘛索南迦措应俺答汗邀赴蒙古，汗王为他册封“达赖喇嘛”之封号，索南迦措在蒙古兴建了“强庆曲果林寺”，最后在蒙古圆寂。以四世达赖喇嘛是蒙古人为由，噶举巴与格鲁巴之间的矛盾日益激化，五世达赖喇嘛的司库索南绕旦借口去领回前世达赖的法器，赴蒙伺机向固始汗求援。公元1637年固始汗军队进藏，     

20世纪五六十年代长期建藏思想的提出及其影响

毛泽东在决定向西藏进军时曾提出,入藏军队要"三年一换".当时,这一设想因条件所限而无法实现,并被很快放弃.西藏工委、中国人民解放军第十八军党委依据实际情况提出了"长期建藏"的思想,并通过不懈的思想政治工作和不断改善的物质生活条件,使这一思想逐步在驻藏部队官兵和地方工作人员中得到树立和巩固.长期建藏思想的树立,促进了我国主权的巩固、西藏地方建设和部队自身建设,对今天党的对藏工作仍有一定的借鉴意义.     

铭记历史 珍惜现在 开创未来——写在首个“西藏百万农奴解放纪念日”

1959年3月28日,周恩来总理发布国务院令,命令中国人民解放军驻藏部队彻底平息叛乱,解散西藏地方政府。以这个命令为标志,在西藏高原吹响了迅速平息达赖集团全面武装叛乱、实行民主改革的战斗号角,一场以解放农奴为核心目标的暴风骤雨     

藏族的望果节

在藏族的节日中,除了藏历新年过得最隆重以外,望果节也算是一个重大而热闹的节日。"望"是指庄稼,藏语叫"望卡"或"兴卡","果"是转圈的意思,即绕着丰收在望的庄稼转圈。"望果节"没有固定的日子,一般在谷物成熟时举行。据西藏有关文献资料记载,望果节主要流行     

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The Chinese government published a white paper on the situation in Tibet before and since 1959 to mark the 50th anniversary of the region＇s Democratic Reform.     

党的光辉永远照耀西藏

7月的西藏，雪润万物，繁花似锦。雪域高原各族儿女，满怀胜利的喜悦，热烈庆祝自己盛大的节日——西藏和平解放五十周年。50年来，西藏在中国共产党领导下，在社会主义祖国大家庭中创造了辉煌的成就，展示出无限美好的未来。西藏和平解放的五十年，是西藏各族人民在中国共产党的领导下。     

依法管理我区宗教事务的几点思考

宗教问题始终是影响我区发展和稳定的重要问题。在进入全面建设小康社会新阶段，受各种因素的影响，宗教领域出现了一些新情况、新问题。如何依法管理我区宗教事务，促进社会局势的长治久安，为和谐西藏建设服务是我们面临的一个重大而紧迫的现实问题。     

西藏平叛亲历记

1951年5月23日，中华人民共和国中央人民政府和西藏地方政府通过谈判，签订了《关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。当年9月至10月，人民解放军第18军按协议要求到达西藏首府拉萨。从此西藏和平解放。