官吏，当不合流俗

俗：风俗；大众普通流行的；庸俗。俗亦包含：民俗、世俗、习俗、陋俗，以及媚俗、粗俗、俚俗、鄙俗。所谓流俗，即流行平庸之俗。不合流俗就是脱俗，不与平庸之俗为伍也。俗，虽然是一种社会现象或文化现象，有的有时可能于社会无害，作为官吏还是不合俗的为好，尤其是流俗。     

阿拉伯国家的风俗民情

阿拉伯世界,地域辽阔,历史悠久,人口众多,是世界文明发源地之一。2亿多阿拉伯人分布在中亚和北非的20多个国家里。 所有的阿拉伯国家都在宪法中明文规定伊斯兰教是正式的宗教或国教,《古兰经》则是伊斯兰教的基础,它制定了伊斯兰的信条以及关于礼拜、斋戒、朝     

抢救民间文化大行动

羊年伊始,一场范围遍及全国的、对中国民间文化遗产进行规模空前的全面的普查和抢救工程正式实施。     

廉州纪事

廉州街市廉州街市,在明清时代就入了小说。冯梦龙的《蒋兴哥重会珍珠衫》写的就是廉州的珠市以及廉州府衙的情景。廉州当时的街市,灯火辉煌,生意兴隆,商客熙攘,街市繁华,在小说中都可略见一斑。古郡生活底蕴的深厚,一直珍藏于心并熏陶着我。上个世纪80年代,客居廉州时,每每夕阳西下,余辉尚红,我到西门江边转悠的时候,看见街市上一桶桶的酸菜,金黄金黄的颜色,那酸菜叶子被挽成一个个女人髻子,把水捏得干干的,摆在桶口的一块板上,叠得整整齐     

水上人家——南宁民俗笔录之二

除了乡村和城市,还有一群人是专门住在水边上的。船是他们的家,他们俗称“疍家”。南宁有一条江,曰邕江。邕江自西往东穿过市中心。连绵数里的河边,或疏或密地停泊着无数的船。船多是木船,有大有小,篷顶乌黑的,船头上挂着渔网晒着衣服。看不清里面到底住着什么人,又有多少人,但总会久不久听到有人的呼喊声。走近了,就有狗从船舱里窜出来,站在船头向你狂吠。这样的景色,自古就有了。一条江若是没了这样的景色,就难免单调和孤独。但又有多少人知道他们是怎么个活法呢?     

明清遗韵党家村

党家村位于陕西韩城东北9公里的地方。在去往党家村的路上,已是上午9点多,阳光正艳。行不远,忽然眼前一亮,鸡犬相鸣的地方,那就是党家村！最显眼的是村东南那个高37.5米的六角形楼阁式文峰塔,是党家村祈求文运兴盛所在。站在塬上,向下望去,只见党家村诗意地依偎在一条东西走向的葫芦状沟谷之中,我们不禁感叹当年建村时选址的精明。绿树丛中掩映着一片清一色的青砖瓦房,还有较为高大的祠堂、牌楼、宝塔点缀其间,景色秀丽,古风浓郁。从盘旋的小道下到沟底,便进入了党家村。也许是农忙,村里并不见很多人,只有一些老人和小孩子或在村头纳凉,或在村巷中玩耍。     

Four Weddings and Counting

In order to appease everyone concerned,wedecided to hold five ceremonies.Three would bein Beijing,where my husband and I work,onein Tianjin ,my parents'home,and another inHunan,where my husband'sparents live.     

我的暧昧桂林

桂林给我的印象是暧昧的，这并不是对她的优美风景的亵渎。暧昧是一种感觉，一种似是而非，说不清道不明但有时又不需明说的复杂心情。     

泸沽湖民歌：用心聆听的风景

波光涟漪的泸沽湖，静谧、安详，像一颗柔美的珍珠，镶嵌在翡翠般的群山里，山水如画。     

我看怒江人

怒江大峡谷的特有民族是傈僳、怒、独龙三种民族,我在那里有几个属于这三个民族的朋友,多是文学之友,有年长的,有年轻的,有同龄的。好多年前我曾在姓邓的傈僳族州长家里做客,他是个豪爽的汉子,虽然当着不小的官却待朋友特别平等和真诚,我回昆明时他邀我坐他的车并一直送我到我的家中,至今我还不时地想着他。我在他家喝过傈僳人特殊待客方式的同心酒,两人各用一只手端起同一碗酒斗着紧贴一起的嘴一气喝光,酒是泡制而非酿制的包谷酒,喝时不辣而舒服,却有十足的后劲使你晕乎乎站不住,但我觉得不是酒醉了我而是傈僳友情醉了我。我发现这里的傈僳…