民族情 教育园 团结花——西宁市城西区兴海路小学民族团结教育纪实

汉白玉雕塑上镌刻的汉、回、藏等56个民族人物栩栩如生,反映民族风情风俗文化石雕墙引人遐思。三五成群的学生或在园中欣赏师生民族团结艺术作品,或手有所指地对着石雕墙交谈着,还有几个身着藏族服饰小学生在喷泉旁戏水。新学期伊始,步入西宁市城西区兴海路小学,记者的视线一下子就被学校里的民族团结教育园所吸引。     

乡土小说中的风俗描写与批判

上世纪二十年代乡土文学作家们在文学创作上开辟了新土壤.他们立足故乡,从描写故乡的旧风俗中批判残余的封建思想,以风俗描写作为向旧社会反叛的突破口,暴露出旧制度压迫下惨淡的人性和作家们深刻的思考.就以乡土文学的几位作家为例来谈论小说中的风俗描写对社会问题的揭露.     

红色广安 步入全域旅游快车道

正一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈神话般地崛起座座城奇迹般地聚起座座金山……时节虽已入秋,但来到一代伟人邓小平的故里——广安,记忆仿佛又把人带入了那个春天的故事里,30多年前,邓小平为中国的发展找到了春天。如今,这座诞生了一代伟人的城市经历了岁月     

多姿多彩的瑞丽傣族风俗

“串姑娘”德宏傣族景颇族自治州瑞丽市,歌曲《有一个美丽的地方》就在这里写成。当地傣族青年男女社交恋爱的方式傣语称“猎少”,意为“串姑娘”。     

畅游马来西亚喜闹风俗笑话

俗话说：“十里不同风,百里不同俗。”当我们置身于马来西亚,才真真正正感觉到这句俗语的含义——在马来西亚考察期间,因为不懂当地的礼俗,闹了不少笑话,但也学到了很多当地的礼俗,也算是开了眼界。     

物阜民安阜成门

阜成门始建于元代,是元大都城西垣的南门,当时称平则门,明正统四年(1439)修建内城,改称阜成门,含“物阜民安”之义。清代沿用此称,但民间仍习惯称其为平则门。古代城门是城市交通的枢纽,通向城门内外的道路是人员、物资的重要通道,周围区域还形成了极具特色的居住、商业空间布局和民情风俗。阜成门位于内城西墙中部,正对西山,是京西古道的起点,西山煤炭多取道此处运入城内;郊外泉水众多.     

从《榕城竹枝辞》看晚清贵州苗侗风俗

晚清举人龙绍讷的六首《榕城竹枝辞》中,首先描写晚清贵州苗侗社会的自然环境,然后涉及歌舞娱乐、饮食习惯、民族交流等几方面。既体现苗侗地区本来特色,也将晚清大变革背景下苗侗地区经济文化的新发展体现出来,是研究晚清贵州社会不可缺少的重要史料。     

民族体育活动与节日风俗互动共进机制的构建

少数民族传统节日风俗和体育活动是体现少数民族特色、增强少数民族认同感和凝聚力的重要载体,但随着交通通讯的日益迅捷、社会的不断开放和商品化程度的逐渐提高,少数民族传统节日风俗和体育活动都面临传承困难的危机。少数民族传统节日风俗和体育活动实现互动共进是二者渡过危机、获得传承和发展的有效途径,二者之间本就存在着相关互动关系,实现二者间的互动共进具有内在依据,但当前还面临重重障碍,需清除这些障碍,构建起二者间的互动共进机制。     

施世榜：台湾最早的水利工程师

对台湾地方风俗有所了解的人们,大都知道有个＂跑水祭＂。每年11月份,台湾彰化县二水乡八堡圳会举办这项流传了近300年的祭祀活动。参与其中的人们,齐聚八堡圳引水口,一声令下,人们便会与滚滚而来的洪水竞跑。尽管有不少人成了落汤鸡,但大伙儿兴致勃勃,场面蔚然壮观。如今,这项祭祀活动已经成为台湾地区一个响当当的节日——＂跑水节＂,也成了一张有分量、有影响的旅游文化名片。     

靓丽原色的华美表达——云南省第二届少数民族文艺会演巡礼——《礼赞高原》大型文艺晚会云南省歌舞剧院

《礼赞高原》经过精心打磨后,筛选出12个最具有民族特色的系列表演,通过《舞动云南》、《唱晌云南》、《美丽云南》等篇章,将云南具有特色代表性的民族风俗、传统习惯等通过舞蹈与歌曲表现出来。