隋唐汉族风俗演进的趋向

隋唐时期生产力的空前发展、对外交流的频繁、文化的昌盛以及社会风气的开放 ,致使当时汉族地区的民间风俗呈现明显的时代特征。胡汉风俗的融合给了汉族风俗重构和更新的机遇 ;大一统的皇权促使风俗向着更为规范、一致的方向演进 ,一些风俗上升为礼仪并逐渐固定了下来 ;富足的物产提供了时人充分享受生活的条件 ,享乐、挥霍的风气愈演愈烈。     

由《马背上的法庭》反思我国法律现状

《马背上的法庭》是一部在相对偏远地区拍摄的,以朴素的村民为故事主要内容的反应当地法制现象的电影.导演力图透过一支流动法庭的办案之旅,制度下小人物的命运,折射出中国法制和中国少数民族地区的现状,民族的问题,文化的问题,环境的问题,发展的问题,宗教的问题,传统与现代的冲突问题,更直接表现出司法公信力的问题.影片中处理案件的过程,引发我们对偏远地区法官职业化的影响以及法律与风俗习惯冲突问题的思考,究竟在这样的地区,需要什么样的法官？     

婚俗掠影

世界上各民族关于求婚和结婚的习俗和规定各不相同，从订婚、下聘礼到迎亲，即使最不起眼的细节可能也会显示出一个民族的文化特色。越南不同民族的婚礼风俗正是我们了解不同越南民族风俗的乐趣所在。     

叙永、古蔺人情债调查

办一场宴席,其名目大到婚丧嫁娶,小到母猪生仔、给活人立碑,到最后实在想不到名目,就让村上人过来打麻将,也能收到上万元的礼金。泸州市叙永县和古蔺县位于四川盆地南缘,分别与云南、贵州接壤。就是这样两个地处偏远、经济发展一般的小县城却盛行着大操大办的"赶人情"风俗。一个月里有20天用来"赶人情"是常态,一年花掉10多万元也算正常。这里面到底有怎样的原因?记者一探究竟。     

《慎言移风易俗》

假惺惺来个民意调查,最终还是你们说了算,还冠冕堂皇地说是体现民意,这是民意吗？年三十不是国定假,想想工作没有做完,工作日还要调休或者请假,有点不够敬业的意思,这年三十也过得不爽。上海zyyx000     

深化殡葬改革 推动殡葬工作科学发展

殡葬改革是破千年旧俗、树一代新风的社会风俗革命,是社会主义精神文明建设,构建和谐社会的重要组成部分。做好殡葬管理服务工作,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要体现。本文以徐州市为例,对殡葬工作存在的问题进行剖析与思考,并提出解决问题的对策。一、现状及问题（一）现状徐州是江苏省较早开展殡葬改革、推行火葬的城市,文明丧葬新风已普遍树立,火化率也逐年提高。     

民俗文化与作家作品关系——浅论民俗文化对鲁迅的影响

中国作为悠久的文明古国，几千年来流传下来的民俗文化更是为我们华夏子孙所继承，而这些反映人民大众思想情感的民俗文化也对历代文人学者的思想及作品产生了深远的影响，在鲁迅的作品中，我们亦可以体会到其中的意蕴。     

改革开放与中国社会风俗变迁动力机制的转型

侯松涛在《中国特色社会主义研究》2009年第2期撰文认为，在观察中国社会风俗变迁的视角下，改革开放体现为社会风俗变迁动力机制的全面转型。这一转型在总结十一届三中全会以前经验教训的基础上，体现为一种谋求各动力要素在相互平衡、相互配合中保证整个动力机制协调运作的思路，从而有效促进了改革开放以来中国社会风俗变迁的健康发展，这为中国特色社会主义建设全面推进过程中整个社会的和谐发展提供了借鉴要素与相应保障。     

彝族“拖小姑娘”现象的法律治理初探

彝族“拖小姑娘”的社会现象在彝族地区时有发生，有时甚至引发村民械斗杀人、伤害等刑事犯罪。有人说是民族风俗，受法律保护；有人说是借民族风俗行“流氓”之实，应当予以打击。本文略作分析，供处理相关案件时参考。     

幽默

菩萨闭眼民间迷信风俗,认为阴历七月最后一天是地藏王生日。还说七月如遇大月,有三十日,地藏王要张开眼睛。如逢小月,地藏王就不睁眼。有一年七月正碰上大月,有人问:"地藏王为啥不肯张眼睛?"