孙文星国画

作品点评孙文星自幼喜欢美术,2004年考上宁夏大学美术学院,得以系统地学习美术知识,并开始绘画创作。她广泛涉猎各类画种,尤其喜欢水彩风景。但最终选择了国画专业,她临摹最多的是任伯年的画,喜欢任伯年留下的那些灿烂的画卷。孙文星的国画创作源于自己熟悉的生活,她的作品多以工人、留守儿童、底层劳动者为主题,反映劳动人民的生存现状和精神世界,其人物神情、风采生动有致,画面鲜活淋漓,人物形象逼真,具有一定的视觉冲击力。如她的这幅《钢铁铸魂,精神圆梦》表现钢铁工人的工作,用心描绘钢铁工人的神     

周永君:黑白先生

黑与白其实是周永君的一种艺术取舍,所以,他一直在运用事物发展所形成的结构上强烈的对比,来一次又一次表达他对事物的看法。我和摄影家周永君是很好的朋友。和周永君这个摄影家做朋友,其实是一件很痛苦的事。30多年前,周永君还是一个摄影爱好者,我就和他同为室友。一个十几平米的单身宿舍,到处摆满了暗盒、显影盘、烘干机等东西。一到晚上,宿舍就成了他的暗室,还要强迫我们做下手,帮他显影定影,并     

图像上海：以免费广告册为例

在上海的图像世界中,有一类发放渠道独特、形式内容新颖的免费广告册往往不为人注意,它们以别具匠心的设计和精美的印刷,用感性、时尚、轻松的笔调对商品做出故事性的演绎,在保持图像视觉冲击力的同时,也注重文字的阐释功能,由这两者的相互配合共同倡导一种现代都市的生活理念。作者认为,广告图像不仅蕴含着关于我们这个社会的整个信息,比如生活实情、历史背景、社会心理、风尚习惯等等;而且,广告所蕴含的信息又引导和构建了我们的生活实情、历史背景、社会心理、风尚习惯等等。因此,广告已经不仅仅是一个商品的     

共谋与斗争并存的话语竞技场--"视觉转向"背景中的影视文化格局

由于"语言文化"向"视觉文化"转向,影视文化界原有的主流、精英和大众的"三元"格局被打破,影视文化界成为一个话语竞技场.为了实现自己的文化生产和意义生产,争夺话语霸权,三者之间呈现出既共谋又斗争的基本格局.由此,当前影视界出现了一种"三元合一"走向的论调,但"三元合一"只是一种"异质同构",他们之间的意识形态的不可调和性形成了文本内在的断裂,使得"共谋"在根本上走向了破裂.     

对意义的追问与心理学研究——兼论“第二次认知革命”的原则和结果

现代西方心理学在经过了行为主义、认知主义的描写后,正在接受一种新的描述方式."第二次认知革命"有可能使心理学向心理学是有关个体或者群体中的积极人的研究这一传统的、常识性观念回归.认知革命明确了一个真理,心理学应该成为对意义的心理研究.然而,在方法论上传承了行为主义的认知心理学,片面地将"意义制造"理解为"信息加工",追求心灵——"自然之镜"——中的"心理表象".话语观念的导入,使得处在语用平台上心理学家认为,语境、社会-语言的约定以及社会交换的模式,是构成意义的唯一决定因素.在这三描述方式中,对意义的理解和建构发挥着关键的作用.话语在心理现象中占有中心地位.这使我们认为,心灵是个动态的观点,植根于历史、政治、文化、社会和人际的语境之中.     

论道路运输业形象塑造

文章分析了形象塑造在道路运输业发展中的重要意义以及道路运输业理念形象、行为形象和视觉形象的塑造方法。阐述了行业形象塑造在行业文化建设中的作用和地位。     

共同建设美丽中国

正美丽中国,是党的十八大报告中备受青睐的一大热词。美丽,是使人看到或感受到的美好的一切,它是一种视觉感受,是一种心灵愉悦。但是"美丽"与"中国"连在一起并出现在党的十八大报告中,就被赋予了新的内涵,蕴藏了多层寓意,发人深省、令人惊喜。我以为"美丽中国"是一个目标,是一个愿景,是庄严的承诺,更是幸福的期待。