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61.
正王直,原名王汉清,1916年出生,福建省上杭县才溪乡人。1929年参加革命,1931年参加中国工农红军。1955年被授予中国人民解放军少将军衔,荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。"你这个才溪红小鬼,画得不错嘛"王直刚参加红军时,由于当时年纪小,加之有文化,就被送到文工团搞宣传。1933年春,中央苏区第四次反"围剿"正在进行,王直当时是红军  相似文献   
62.
正被毛泽东称之为"小井冈"的张国华中将,是刘伯承、邓小平麾下的二野虎将。他1914年生于江西永新,1928年跟随毛泽东参加井冈山斗争。随后在他44年的革命生涯中,有17年是在西藏度过的:从1950年率部进军西藏,直至1967年调任四川省委第一书记,成都军区第一政治委员。他为西藏的解放和建设作出了巨大贡献,人称"佛光将军"。  相似文献   
63.
正1949年底,国民党风卷残云般败退台湾,处于风雨飘摇中。一批打入国民党军政机构中的中共特工随同国民党败退潮流进入台湾,与长期潜伏在台湾的中共地下组织一道搜集情报,发展组织,建立地下武装,以积极的行动迎接解放军解放台湾。为了及时获取中共台湾地下组织搜集到的有价值战略情报,中共社会部屡次派遣高级特工利用香港至台湾航线开通的便利条件,潜入台湾。在台湾立足未稳的国民党,为站稳脚跟,对中共地下组织进行疯狂打击,大批没有停止积极活动的中共地下情报人员遭受逮捕枪杀。负有特殊使命的中共社会部特工刘光典潜入台  相似文献   
64.
马克思在《德法年鉴》上发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇论文,系统阐释了无产阶级及全人类解放的政治前提(政治解放)、基本路径(从政治解放到人的解放)、依靠力量(作为精神力量的哲学和作为物质力量的无产阶级)。共产主义从理论上讲就是关于无产阶级及全人类解放条件的学说,因此这两篇论文构成马克思基本完成从革命民主主义向共产主义转变的理论确证。阐明马克思这一思想转变的内在逻辑,对于正确认识革命民主主义与共产主义的联系与区别、坚定共产主义信仰具有重要价值。  相似文献   
65.
寄希望于台湾人民   总被引:1,自引:0,他引:1  
林丽韫 《台声》2001,(12):4-5
在迈进新世纪的第一年,中华全国台湾同胞联谊会迎来了20周年华诞。抚今追昔,感慨万千。1978年12月,中共十一届三中全会以后,我们党和国家的工作重心开始转移到经济建设上,同时,国际形势的深刻变化为和平解放台湾问题创造了新的有利条件。在此背景下,以邓小平为核心的中央第二代领导集体提出了“和平统一、一国两制”的大政方针。1979年元旦,全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》;同年年底,邓颖超出任中央对台工作领导小组组长。1980年元旦,邓大姐在全国政协新年茶话会上说:“希望台湾当局审时度势,以国家民族…  相似文献   
66.
周克 《现代领导》2008,(2):38-39
第四章 从共和国初创的日子到非常岁月(1949年-1978年) 在地下斗争的日子里,我心中最大的愿望就是“希望能活着看到解放,哪怕是看一眼解放的天也好!”这是一种多么简单然而又是多么诱人的幸福憧憬啊!当这一愿望已经变成现实时,胜利的喜悦,奋斗的艰辛一起涌上了心头!  相似文献   
67.
"塔克-伍德命题"引发了人们对"资本剥削劳动是否不正义"的争论,揭开了马克思政治哲学的研究序幕。在这场争论中,分析马克思主义内部形成了以"现实唯物主义"为标准认为马克思反对"资本剥削劳动不正义"的"反对派"和以政治哲学的最高价值为标准认为马克思赞同"资本剥削劳动不正义"的"赞同派",从而产生了所谓的"马克思正义悖论"。"马克思正义悖论"的实质是分析马克思主义在研究内容和研究方法上对马克思政治哲学的二分,是抛弃马克思历史唯物主义的辩证思维造成对马克思政治哲学事实描述和价值判断的割裂。解蔽"马克思正义悖论",重构马克思政治哲学,需要回到马克思理论的自身逻辑,在内容、方法和本质上还原马克思政治哲学的原貌。  相似文献   
68.
钱娟 《群众》2009,(7):67-68
“保增长、促发展”是现阶段的首要任务。宣传思想工作只有认清新形势,把握新要求,探索新途径,才能开创新局面。因此,我们要大力实施“三大工程”.进一步引领思想大解放,为“保增长、促发展”营造良好氛围。  相似文献   
69.
转瞬间,建国六十周年了。回顾这六十年中,我亲历的两次革命、两次历史大转折,真是心潮澎湃,难抑激昂慷慨之情!这里只想记述一下北平解放和建国初期的若干美好回忆。  相似文献   
70.
《学习月刊》2009,(20):8-24
(一)坚持不断推进思想大解放 党的十七大报告指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”解放思想的力度决定开放的程度,开放的程度决定发展的速度。要坚持不断解放思想.以马克思主义的理论勇气自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来.从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来.从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。  相似文献   
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