“龙门商事”解民忧

“有事,好商量”,在梁平区云龙镇龙溪河畔,这句话已成为当地居民的“口头祥”不论是产业发展的难事、村庄建设的实事,还是扶弱济困的急事、影响和谐的孬事,他们都习惯围坐在一起沟通协商。这种“摆龙门阵”式的聊天方式,被云龙镇总结为“龙门商事”制度,在建设善治和美乡村中发挥着积极作用。     

铸就不平凡

全国优秀组织工作干部朱治国,22年工龄,25年党龄,恪尽职守、忘我工作,生命不息、奋斗不止,用生命诠释了共产党员为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心和使命。共产党人应以朱治国同志为榜样,坚定信念、脚踏实地,察民情、解民忧、暖民心,在平凡的岗位铸就不平凡的业绩。铸就不平凡,当锚紧信仰的“定盘星”。心中有信仰,脚下有力量。从抓党建促乡村振兴到村集体经济“破零”工程,从村“两委”干部报酬调整调研到干部素质提升再到“组织体系建设三年行动”,朱治国同志一步一个脚印地走遍了全省362个乡镇,每一个脚步都离不开他所坚守的共产党员的初心和信念。     

媒体

<正>1中国不一定是敌人【英】《经济学人》12月4日自2003年以来,大国崛起是中国社会一个历久弥新的话题。在国际政治层面,中国面临的挑战在于,它能否不通过诉诸武力的方式而达到世界强国的地位。事实上,中国已经做了多方努力来安抚焦虑的世界各国。它反复承诺自己的崛起会是和平的。它花费了大量的资金用于对外援助与投资,并且大力参与联合国和国际组织的活动。     

环境犯罪司法适用问题析解

针对我国修订后的刑法典关于污染环境和破坏自然资源两类犯罪的新规定,本文就与环境犯罪定罪相关的如下问题作了分析探讨：1．环境犯罪对象的认定;2．定罪情节的认定;3．主观罪过形式的认定。     

调研,既要俯下身更要沉下心

副市长坐公交、局长跑窗口、院长门诊排队……领导干部这样的体验式、暗访式、结对式“走流程”活动,发现并解决群众最急最忧最盼的问题,搭建起为民办实事解难题的载体。其实,调研就是要这样,既要俯下身更要沉下心,才能发现真正存在的问题。     

北京:“小微企业续贷中心”帮企业解难题

“老板,请问您需要贷款吗?”每年岁末,不少企业老总都会接到小贷公司打来的骚扰电话,因为此时正是民营企业周转资金普遍吃紧、不得不四处寻找“过桥”贷款之际。但对北京的企业来说,这一痛点有了破解之道,设在海淀区的北京市企业续贷受理中心,可以帮助企业轻松迈过“过桥”“倒贷”这道坎。     

贵州：高标准高质量推动主题教育走深走实

自主题教育开展以来,贵州各地各单位坚持把学和做结合起来,把查和改贯通起来,推动学习教育、调查研究、检视问题、整改落实4项重点措施有机融合、贯穿始终、一体推进。不忘初心、牢记使命主题教育开展以来,贵州牢牢把握根本任务,贯彻守初心、担使命,找差距、抓落实总要求,紧扣理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率目标要求,聚焦脱贫攻坚,高标准高质量推动主题教育走深走实。     

“继往圣绝学”能“为万世开太平”吗?——张载“四为句”之我见北大核心CSSCISSCI

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋朴素的辩证唯物论哲学家、宋明气学重要开创者张载的语录。当代中国舆论界出现“四为句”热是一种极为罕见的社会现象。对“四为句”理解的重点难点是如何理解“为天地立心”的内涵。这应从他的“太虚即气”“太虚者天之实……太虚者心之实”的辩证气本论,从他对佛教的“以心为法、以空为本”和老子的“无中生有、以无为为道”的批判,以及从他为复兴儒学而建立朴素的辩证唯物的哲学基础去理解“为天地立心”的内涵。解读“为往圣继绝学”旨在继承和发扬儒家的道统,以阐扬他的新儒家理论。儒家道统论有明显的宗派性、狭隘性和保守性。张载无历史进化的观念,他的“法三代”复古历史观与“继绝学”圣人文化观是完全一致的。他的理想社会只是“三代之礼”的社会。张载思想存在着两重性:即在朴素的辩证唯物的自然观和认识论上“勇于造道”与他在社会历史观和政治文化观上的复古守旧之间存在着矛盾。他的“继绝学”的圣人文化观和“法三代”的复古历史观应当被摒弃,但他为复兴中华民族文化的志向和担当精神值得提倡与发扬。     

山东省邹城市:弘扬传统文化激发文明实践新动能

近年来,山东省邹城市立足优秀传统文化资源优势,不断深化新时代文明实践内涵,规范三级文明实践阵地建设,统筹志愿服务力量为群众解难题、办实事,促进基层治理能力不断提升,让文明新风、良好家风、淳朴民风不断焕发新活力。传承“仁民爱物”理念,实现文明实践阵地与志愿服务的双向奔赴。孟子曰:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”