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111.
萨特的存在主义是自由哲学,这已是常识。但萨特所说的自由指什么,其确切含义是什么,它与人们通常所说的自由区别何在?这方面人们常常发生混淆和误解。本文阐释了萨特哲学自由概念的产生和来源,特别是力图清晰地勾画出萨特哲学的自由概念与人们通常所说的自由的区别。笔者深信,对一种哲学的理解就是严密地分析其概念,把握其确切含义,否则就只能在朦胧和模糊中指向它,滋生混淆和误解就在所难免。 相似文献
112.
转变大学生马克思主义中国化理论教育中忽略大学生群体不成熟的状态,用启蒙教育哲学思辨方法对马克思主义理论进行追根溯源反思,在坚持马克思主义理论上,对马克思主义中国化过程遭遇的现实问题进行质疑批判.重视马克思主义精神资源中的理论预言与理论批判的合理性,时空局限与反对本本主义,要防止“右”更要防止“左”. 相似文献
113.
教学对象:党员及入党积极分子;教学目的:通过教学,使学员认识到加强党史学习的重要意义并树立科学态度,从而提高马列主义水平,坚定共产主义信念;教学提示:教学前需认真学习、掌握中共党史,教学过程中可适当引用教学参考之内容;教学时间:1.5小时。 相似文献
114.
115.
文明和文化是什么关系?文化的终极目的就是文明。我们所有的文化事业,终极都是为了社会。艺术家、作家改变不了社会,但他们能够影响社会,抚慰人们的心灵,补偿社会的缺失,当然这个缺失是精神的缺失。 相似文献
116.
慈善法人在实质上是以慈善目的/公共利益为导向建构出来的私法人形式,这就决定了慈善法人的法律规制,应当在慈善目的/公共利益与法人自治之间保持平衡关系,既确保慈善法人的慈善目的与公共利益的有效实现,同时也要维护慈善法人领域中的私法自治.中国慈善法人制度改革就应当循此逻辑,在实现慈善法人的民间性转型的基础上,从特别法规制、成员权利义务配置以及法人财产属性等方面建构起真正适合慈善法人发展的应然制度.通过比较法的考察与经济学的分析,我们可以探寻出诸多可供我国慈善法人制度改革的必要经验. 相似文献
117.
118.
近年来,随着我国经济的快速发展和人民生活水平的不断提高,出境旅游市场持续升温。2010年浙江省出境旅游者达到100.2万人次(不包括公民个人出境旅游人数),同比增长61.6%,排在全国各省(市)前列。但是出境游特别是团队"出境游"具有一定的风险性,尤其是目前国外突发事件频发,更加剧 相似文献
119.
《商君书》是在现代社会中,记录商鞅法律改革思想的主要辑录。商鞅的刑罚目的理论,以人性恶为理论基础、以重刑、必得等方式为内容,实现预防犯罪的目的,同时这一理论也为日后的秦法残暴及国势渐衰埋下了伏笔,以史为鉴,本文探讨了商鞅法治思想对我国法制建设的启示。 相似文献
120.