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211.
“弟子三千,贤人七十二”,说的是孔子一辈子而不是他的某一个时期。三千弟子跟随他有多久,因为没有确实的史料记载,不敢妄断,说“贤人七十二”与他始终相随,大概是不为过的。孔子让子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子谈各自的向往与追求,这是历来都为人们津津乐道的“四子侍坐”,然而,不知人们是否想过这四位弟子的年龄差距:孔子六岁时曾皙出世,孔子十岁时子路出世,  相似文献   
212.
《党员干部之友》2014,(3):62-63
文化淄川 史料记载:“淄川之地,为同、为陆、为州、为县不一而已。”西汉景帝二年(公元前115年)置般阳县,因位于般水之阳而得名,至今已有两千多年的历史,  相似文献   
213.
汤礼春 《侨园》2012,(8):56
《百家姓》上没有“让”姓记载,但在中国的土地上,又确有为数不多的“让”姓存在.这“让”姓何以源来,几百年来在中国民间一直是个谜.笔者最近在湖北老河口市妇幼保健院让庆秋医生家中,终于得以解开这个谜.年近古稀的让庆秋医生告诉我:“让”姓系明惠帝建文皇帝之后.  相似文献   
214.
书院在中国大地兴起,源于唐代。据史料记载,唐末战火不断,国家长达数十年没有学校,大批文化人为躲避战乱迁徙到深山老林,仍坚持着孔子门生梦想,仿效早已占领山林的佛、道两教,聘请儒学大师,在山间创立庭院,升坛讲学。当战乱渐远,这些文化人可以重返故乡时,却发现自己已经离不开这样的庭院了,许多人便留了下来,继续读书教学。于是,唐人便发明了它们的名字——书院。  相似文献   
215.
王建成 《政协天地》2010,(10):45-45
高澍然,闽北光泽籍人,学识渊博,秉性刚正,是清代著名的方志学家和古文学家。 据《清史》和清版《光泽县志》等有关史料记载,高澍然(1774—1841年),字时野,号甘谷、雨农,出生在光泽县城区一个书香门第。祖父高经祖是个饱学之士,父高腾为乾隆四十二年举人,曾任福鼎县训导。  相似文献   
216.
赵朕  王一心 《法制博览》2009,(19):73-74
皇帝炼丹,这当然是绝密事件,在官书正史上不可能有记载。可是,在清官秘档中仍透露出一些蛛丝马迹。记载皇宫日用物品的内务府账本《活计档》,就披露了雍正炼丹的一些情况。最早出现的有关记载,是在雍正八年(1730)冬天的《活计档》,其中十一月有一条,十二月有三条。这四则档案向人们透露,雍正八年末,在圆明园东南角的秀清村,在内务府总管海望和太医院院使刘胜芳的主持操办下,先后运人四千余斤木柴煤炭,利用矿银等物开始为雍正炼丹。  相似文献   
217.
何木风 《法制博览》2009,(23):76-77
唐朝武则天时代,一个叫朱敬则的大臣给武则天写了一封奏疏,说当初秦朝时李斯为相,执行法家路线,酷刑流毒天下,所以导致秦朝迅速覆亡。朱敬则给武则天写这封信的时候,正是武则天大搞告密活动之际,朱敬则是希望通过秦朝的历史教训来告诫武则天,希望这位女皇帝不要把自己的王朝也推到悬崖边。据史料记载,武则天在看到这封信后,“称善”,但却没有停止鼓励告密的活动.  相似文献   
218.
自古以来,这里就是一片生长钢铁的土地。据历史文献记载,春秋战国时期,莱芜境内冶铸业已经十分发达,汉武帝时以“赢铁”著称于世,唐代有铁冶13处,宋代于公元997年设置莱芜监专事冶炼,莱芜为当时全国两大冶铁中心之一,素有“钢都”之称。  相似文献   
219.
范同寿 《当代贵州》2010,(22):47-47
<正>中国第一座设备和技术都领先的钢铁厂,竟出现在遥远荒僻的贵州青溪,这不仅非常让人惊叹,简直是一种历史的意外。说到中国的近代化,不能不提到魏源。他广泛参考中外文献,编写成了对中国近代产生过重大影响的世界史地巨著《海国图志》。并在这部书中明确提出"师夷之长技以制夷"的观点。这一命题的提出,打破了夷夏  相似文献   
220.
桂林 《党政论坛》2010,(22):38-38
大红袍是武夷岩茶中的顶级茶品,应属青茶.古今中外享有盛誉。所有的经典茶著中都有它的绰约身姿,流传着脍炙人口的传奇故事,记载着内涵丰厚的诗词歌赋……据称,“一日不可无茶”的乾隆皇帝,曾纳贡半斤大红袍,欣喜万分,品后诗兴大起,发出“就中武夷品最佳,香气清和兼骨鲠”的感叹。“骨鲠”之说.当是悟出“岩韵”的第——人.  相似文献   
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