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251.
经济视角下民族地区传统手工技艺的活化 总被引:1,自引:0,他引:1
民族地区传统手工技艺是非物质文化遗产文化中的一个重要组成部分,是该地区人民集体智慧的结晶。民族地区传统手工技艺的活化能够促进民族地区经济的发展、文化的繁荣,能够促进民族地区的和谐稳定。从经济视角下就制约民族地区传统手工技艺活化的因素进行了分析,并从政府、学校和企业三个方面进行了探索,旨在更好地促进民族地区传统手工技艺的活化。 相似文献
252.
《宁波市人民政府公报》2011,(2)
甬政发[2011]13号各县(市)区人民政府,市政府各部门、各直属单位:根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发[2005]18号)、《浙江省非物质文化遗产保护条例》精神和有关要求,为进一步促进我市非物质文化遗产的有效保护和利用,经市非物质文化遗产评审委员会审议,对第一、二批市级非物质文化 相似文献
253.
<正>植根于丰厚的南诏文化沃土,精湛的传统技艺在这片土地发展延续,成为独具特色的地方文化符号。大理,一座有着"文献名邦"美誉的城市,一个同时独揽了全国历史文化名城、国家级风景名胜区、中国优秀旅游城市、中国最佳魅力城市等多项美誉的大美之地。不同的物资和文化在这里交换和碰撞,造就了滇西的文明中心,造就了不可复制的"亚洲文化十字路口的古都"。 相似文献
254.
255.
对于非物质文化遗产(一般简称“非遗”),可能社会上有相当一部分人并不完全理解,原因多半是来自概念的困惑。对此,兰州市非物质文化遗产保护中心的张北辰副主任解释说,通俗地讲,非物质就是我们原来常说的民间文化,它的外延小于民间文化,但所指更明确:一是指那些无形的民间文化,如民间说唱艺术;二是指有形的民间文化中那些无形的技艺,... 相似文献
256.
257.
258.
259.
张维垲 《中共福建省委党校学报》2012,(1):50-56
自由是人类追求的永恒理想。自由主义与共和主义在追求个人自由这一点上共同一致,但二者在自由的边界、国家的角色以及民主的模式上存在着重大差异,呈现出明显的分野:关于自由的边界,自由主义区分为消极自由与积极自由,共和主义界定为无支配自由;在国家的角色上,积极自由要求积极国家,消极自由对应最小国家,而无支配自由必然导致积极国家;在民主的模式上,积极自由对应多元民主与协商民主等,消极自由导致精英民主,而无支配自由则产生论辩式民主。 相似文献
260.
姚中秋 《华东政法大学学报》2008,11(6):3-13
从普通法法理学的“技艺理性“概念出发,能够得出司法职业化必要性之结论。司法是一门技艺,法官要承担其职能,需要具备技艺理性。技艺理性由技术性知识与实践性知识构成。获得后_类知识,须依靠司法职业化的种种制度设计。同时,只要制度设计得当,司法职业化并不会导致司法神秘主义,司法职业化本身也内含了一种有效的监督机制。 相似文献