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61.
后果主义论辩是法律论证的一种重要的形式,其存在的目的就是从后果论的角度为规范适用提供"二次证明"。尽管后果主义论辩受到诸多批判,如以损害形式逻辑为代价、引入法官动机破坏法律的确定性、以法律工具主义作为价值预设等,但是后果主义论辩也有其存在的合理性:其作为重要的论证方法,是法官思维的组成部分,也是协调规则安定性与灵活性之间矛盾、解决权利相对性困境的重要方法。基于不同类型的后果,可以将后果主义论辩区分为制度型、目的型、道德型和政策型,这四种类型的后果主义论辩都有独特的适用领域和适用限制。在个案裁判中,后果主义论辩以"显性"和"隐性"的方式存在,作为一种辅助性依据,它在一定意义上可以将法律问题还原为事实问题。然而,受制于人的有限理性、法官的价值偏好,后果主义论辩在适用时需要就个案事实与逻辑后果的相关性进行论证,必要时辅之以其他的论证形式,并对适用的推理过程展开细致的说理。 相似文献
62.
3月,“工匠精神”首次被写进我国的政府工作报告.
3月,以一群残疾人工匠为主体的中国代表团远赴法国波尔多,出征第九届国际残疾人职业技能竞赛,凯旋而归.
两天的比赛,几年、十几年、几十年的苦练,一生的梦想……
当我们以“匠人”为参照去识别“艺术家”的时候,我们也许倾向于认为工匠仅是某种机械重复的工作者;而当我们被“匠心独运”征服的时候,我们意识到“庖丁”一样的工匠,热爱自己的工作,专业专注、技艺精湛、追求极致,其实,他们的内心充满了想象力,他们的工作也充满了创造力. 相似文献
63.
64.
吐鲁番地区是丝绸之路的重要节点,也是新疆历史文化最悠久的地区之一,当地维吾尔族居民创造了丰富的传统手工技艺形式。本文从吐鲁番地区维吾尔族传统手工技艺保护的现状和问题出发,提出了具体的保护措施。 相似文献
65.
"像《故乡》这样的短篇小说,可以给世界上所有进步作家作为典范。"究其原因:即鲁迅在《故乡》中将"闲中着色"的精妙技法,用在每一个人物出场之时,让读者初识其人,便深感其情。 相似文献
66.
传统手工技艺是非物质文化遗产的重要组成部分。随着全球经济的发展,产业化、国际化进程给传统手工技艺带来了前所未有的冲击,因此,如何保护我国传统手工技艺已刻不容缓。本文从界定传统手工技艺的范畴入手,重点分析了当前我国传统手工技艺的发展现状,并在此基础上提出了适用商业秘密保护传统手工技艺的措施,特别是针对我国传统手工技艺适用商业秘密保护存在的困境,提出了解决对策。 相似文献
67.
《理想国》中的辩证法教育是培养哲人、助人走出“洞穴”的重要“技艺”。作为“技艺”和“知识”,辩证法以“实在”为关切的重心,体现对世界的整体认知和态度并确定注意力和行动的方向。辩证法通过雄辩和讨论(对话)说服人,而且讨论构建的“相互支援”关系优于雄辩构建的“相互竞斗”关系。辩证法通过培养人对智慧的爱,提高人洞察实在、把握永恒真理的理性能力,最终帮助人获得真正的自由和幸福。柏拉图关于辩证法教育内容、形式和目的的论述,为现代人走出数智时代的信息“洞穴”,在不确定性中把握确定性、追求自由和幸福提供了重要的理论启示。 相似文献
68.
胡发贵 《中共宁波市委党校学报》2018,40(4):68
王阳明与罗钦顺均为明代学术史上的大儒,两人是好友,但学术观点却常出入,尤其在理学问题上,往往是截然相左。阳明从其“心学”立场出发,将“格物”问题主观意念化,强调反观内省,淡化客观实践过程;而罗钦顺以“宋学”(理学)视角解“格物”,再三致疑阳明的“格物论”,力主物的客观实在性,格物的实践性、过程性和客观性。阳明的“格物”说源出经典,但不限于经典,且多造己意;而罗钦顺的“格物论”,则严守经典,坚持程朱理学的格物论思想。王、罗两人的格物论争论,相互均有刺激与启示,深化了对此古老问题的认知。 相似文献
69.
作为非物质文化遗产之一,合肥火笔画是流传于江淮地区的一种传统技艺,是一种极其珍贵的民间工艺美术。当前,其也日渐凋零。本文依托对火笔画传承人LK的深度访谈资料与对火笔画制作过程的观察资料,探究了合肥火笔画的传承情况,分析了火笔画传承中出现的问题,并对合肥火笔画的未来提出一条走“生产性保护”路线的建议。 相似文献
70.
在今年6月8日全国第八个"文化遗产日"之际,我省举办了第八届非物质文化遗产节,各地共推出300多项丰富多彩的活动,彰显非遗之美。同时,以"美丽中国与美丽非遗"为主题的第二届中国非物质文化遗产保护论坛在杭州市余杭区举行,来自全国各地的非遗专家学者共话"美丽非遗"在推进"美丽中国"建设中的应有地位、作用 相似文献