诗意栖居

<正>中国的1950年代,正是社会鼎故革新、急剧转型的激情燃烧时代。记得我初中一年级时,中国少先队组团去东德参加夏令营,女同学张艳丽躬逢其盛,回国后给我们讲访德观感。她戴的是蓝领巾,是和东德小朋友交换的,他们的领巾和队旗都是蓝色的。代表团带回了民德少先队队歌,当即译成了中文:"在公路上在铁道上,我们的队伍向前进,蓝色天空飘扬着蓝旗,蓝旗飞扬向柏林。整齐步伐,万众     

心系话剧 情系舞台——赵大民与他的话剧创作

<正>赵大民先生是天津人民艺术剧院资深编剧兼导演,89岁高龄。至今共创作戏剧作品30多部,话剧占了一半,是天津屈指可数的多产剧作家。从20世纪五六十年代的《钗头凤》《把一切献给党》《红岩》,到八十年代的《觉悟》《唐明皇与杨贵妃》,再到21世纪的《芳革碧连天》《茂陵封侯》《铁肩担道》,无论是编是导都融入他对人生的思考,对生命的感悟。回顾七十年的艺术     

读张冰辉散文集《心湖恋歌》——精神家园的守望者

正张冰辉是一个颇具才情的作家,有着清新淡雅的艺术风格、真切感人的文学信仰、诗意栖居的生活姿态、博古颂今的知识涵养……《心湖恋歌》这本书清新、淡雅、温暖、朴实,书写着对故乡亲人、朋友、师长的怀念,对理想生活的热爱,对梦想的追求,对生活的独特感受和思考,对祖国大好河山的赞美。在这些篇章中,我们为《故园之思》《回乡题》《想念父亲》……     

江村事事幽

今天的杜甫草堂,根据杜甫的诗意,尽力在恢复他当年曾生活过的痕迹。柴门,曲径,竹林,松林,桃圃,草堂。这大概还属于形似,当年的景象,当年的风物在杜甫心里撩动的涟漪,只能从他的诗中来寻找了。杜甫一生作诗,大多悲天悯人,凄怆忧愤,即便风花雪月,也蕴含悲苦情怀。     

胡振宇

胡振宇,宁波人,最初受业于全山石教授、梅尔尼科夫教授,接受过严格的苏派写实主义训练,培养了他对传统的敬畏以及对艺术创作的真诚。其作品风格独特,形象造妙入微,色彩缤纷绚丽,既有古典写实主义的传统基因,又有浪漫而略带感伤的诗意。     

从文人品格到“诗意栖居”——宋代文人士大夫择居的生态美学观

海德格尔在他的皇皇巨著《存在与时间》中指出,由于科技对自然的破坏和人性的扭曲,现实中人类面临着种种危机。他提出要保护人类的物质家园和精神家园,实现人类的"诗意栖居"。所谓"诗意",就是人与自然自由自在地相处的境界,他借用荷尔德林的诗"充满劳绩,然而人诗意地,栖居在这片大地上"解释道:"一切劳作和活动,建造和照料,     

这张“名片”越变越靓——二师三十团城镇化建设纪实

<正>"看似一幅画,听像一首歌,人生境界真善美,这里已包括……"来到二师三十团双丰镇,但见新城镇道路纵横交错,街边绿草茵茵,河水清澈见底,健身器材、亮化灯具、休闲长廊等一应俱全,徜徉街市,青山、绿水、草地、白鸽构成一幅清幽朦胧的山水画,让人感受到了浓浓诗意……"真想再活500年"昔日,柴草乱垛、粪土乱堆、垃圾乱倒、污水乱泼、禽畜乱跑的"五乱"现象,曾是上世纪八九十年代三十团的     

湖南“同心”做到心坎上

村后山石壁上有一天然岩画,神似美女梳妆沐浴,有一块奇石,形如少女临水梳头,梳头溪村村名由此得来。如此诗意的名字,过去并没有让大山深处的村民过上诗意的生活——山多田少,交通闭塞,2011年前人均年纯收入仅1501元,在古丈县贫困“上了榜”。3年后,梳头溪却是一番新景象。路通了,村里建起了茶叶加工厂房,一片片茶园映入眼帘,生机盎然。好多年轻人回家种起了茶,村里茶叶面积有2000多亩,光茶叶一项,人均年增收1500多元。说起如今的生活好光景,村支部书记龙海波声音响亮。变化从何而来？     

《念奴娇·追思焦裕禄》解读

正《念奴娇·追思焦裕禄》写于1990年7月15日,作者习近平同志当时在福建省福州市工作。其中"百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨"、"为官一任,造福一方,遂了平生意"等等不胫而走的铿锵词句,真切表达了对焦裕禄精神的深情赞颂和作者自己爱民为民、责任担当的感人情怀。词的开头先声夺人:"魂飞万里,盼归来,此水此山此地",一个"盼"字落笔干钧,其热切与执着呼之欲出。"此山此水此地"则创造了     

城市，诗意地栖居在绿色之中——广西三位书记市长描绘生态城市美景

南宁,首善之区“绿,应该是一种城市发展的理念,让市民快乐幸福地生活。这就要求城市发展必须走可持续发展之路,千方百计地解决好事关人民群众切身利益的问题,打造市民幸福感最高的城市。”