读张冰辉散文集《心湖恋歌》——精神家园的守望者

正张冰辉是一个颇具才情的作家,有着清新淡雅的艺术风格、真切感人的文学信仰、诗意栖居的生活姿态、博古颂今的知识涵养……《心湖恋歌》这本书清新、淡雅、温暖、朴实,书写着对故乡亲人、朋友、师长的怀念,对理想生活的热爱,对梦想的追求,对生活的独特感受和思考,对祖国大好河山的赞美。在这些篇章中,我们为《故园之思》《回乡题》《想念父亲》……     

心系话剧 情系舞台——赵大民与他的话剧创作

<正>赵大民先生是天津人民艺术剧院资深编剧兼导演,89岁高龄。至今共创作戏剧作品30多部,话剧占了一半,是天津屈指可数的多产剧作家。从20世纪五六十年代的《钗头凤》《把一切献给党》《红岩》,到八十年代的《觉悟》《唐明皇与杨贵妃》,再到21世纪的《芳革碧连天》《茂陵封侯》《铁肩担道》,无论是编是导都融入他对人生的思考,对生命的感悟。回顾七十年的艺术     

胡振宇

胡振宇,宁波人,最初受业于全山石教授、梅尔尼科夫教授,接受过严格的苏派写实主义训练,培养了他对传统的敬畏以及对艺术创作的真诚。其作品风格独特,形象造妙入微,色彩缤纷绚丽,既有古典写实主义的传统基因,又有浪漫而略带感伤的诗意。     

江村事事幽

今天的杜甫草堂,根据杜甫的诗意,尽力在恢复他当年曾生活过的痕迹。柴门,曲径,竹林,松林,桃圃,草堂。这大概还属于形似,当年的景象,当年的风物在杜甫心里撩动的涟漪,只能从他的诗中来寻找了。杜甫一生作诗,大多悲天悯人,凄怆忧愤,即便风花雪月,也蕴含悲苦情怀。     

重张文人绘画的陈师曾

陈师曾是民国初年北京画坛的领袖,是“南风北渐”的重要画家,他的艺术思想广泛而深远地影响了北京乃至整个二十世纪的中国绘画。陈师曾的艺术思想较集中地体现在其1921年发表的《中国文人画之研究》中。陈师曾在学习和创作中也身体力行他的文人绘画主张。陈师曾的绘画才能是全面的,山水、花卉、人物无所不精,技法也相当纯熟。 师曾在人物画方面虽不专长,但各种体裁内容、各种表现方法,无不兼擅并长,既能师古,又能创新。画人所不能,特别是风俗画的创作,具有较高的艺术     

诗意的栖居——《瓦尔登湖》中的深层生态学思想探析

梭罗是简单生活的提倡者和践行者,他主张人们抛弃不必要的奢侈享受,回归自然,过一种物质上简朴、精神上富足的健康生活,这些都启发了深层生态学学者。深层生态学思想的核心内容是生态智慧与自我实现,倡导人与自然和谐相处的价值观念、消费模式、生活方式与社会制度,这些可以总结为诗意的栖居的生活方式。《瓦尔登湖》正是这一思想的集中体现,其中的生态智慧和梭罗的对人与大自然关系的思考和实践值得我们深入探讨。     

南京城市文化的形成过程与精神体系

古代南京城市文化形成过程分为几个阶段:先秦到六朝是它的奠基期,初步形成了南京城市文化与精神框架;隋唐至两宋是它的深入发展期,出现了独特的诗人政治家群体和商业文化;明清时期,南京作为东南重镇,市民文化蓬勃发展,城市商业和文艺活动兴盛,古代的南京城市文化逐渐成熟且形成了体系。到了近代,南京城市文化经历了现代转换,完成了从古代农商文明向现代工商文明的转型。由此,南京城市文化形成了自六朝以来的诗意审美文化、日常市井文化和海纳百川的开放性文化体系。     

鲁迅为何写《自题小像》

鲁迅先生的《自题小像》是他青年时代的一篇章要诗作。关于这首诗的题目、写作时间、地点和诗意,长时期都存在着不同的看法和解释。     

生命的旅程——简评旅美诗人王性初诗歌中的三个意象

海德格尔说:“诗是人存在的栖居之地”,人要诗意地栖居在地球上。诗意的栖居之地是一种生命存在的本原,而怎样诗意地栖居,寻找诗意栖居之地的过程就是一种探求生命存在,寻找生命家园的精神历程。旅美诗人王性初就是这样一位用诗性之笔执着地奏响生命乐曲的人,透过他的诗我们可以感受到他深蕴     

大画家阳太阳绘画创作中的诗意

饮誉海内外的绘画大师阳太阳老先生已年近百岁华诞，可这位身居山水甲天下的桂林的老先生，有时还拿起笔来欣然作画。这种精神令人敬佩不已。从各个方面来看，阳老身上显现出来的，不仅是热爱绘画的高雅诗情画意。而且还体现了热爱祖国、热爱家乡桂淋的高尚情怀。