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191.
在一个日益物化的社会里,人们的需求变得实际、实用而实惠。在这样日复一日的惯性生活之中,惟有艺术能够与这样的生活拉开距离;而在艺术中最不带功利色彩的,我以为除了音乐,就是诗了。  相似文献   
192.
诗意桃花潭     
郭韵 《党政论坛》2013,(18):61-61
总觉得桃花潭是美的、诗性的。天宝年间,泾县豪士汪伦,邀请李白前来作客。李白有感于汪伦的深情厚意,赋诗一首赠与汪伦,留下了一段千古佳话,由此桃花潭闻名于世。喜欢“桃花潭”这个名字,或许是因了陶渊明笔下桃花源的美丽,曾想象古徽州的那个潭,和桃花源一样迷人,两岸桃红,绿水涟漪,浪漫缥缈,就有满心的欢喜。其实,桃花潭只是青弋江流经此地的峭壁下汇成的一汪深潭,也无桃花夹岸,不过,这一点也不影响桃花潭的魅力和我们采风的兴致。  相似文献   
193.
莫砺锋 《群众》2014,(5):61-64
"何处望神州,满眼春光北固楼","青山遮不住,毕竟东流去","男儿到死心如铁,看试手、补天裂"……这些脍炙人口的千古名句皆出自一位做过镇江知府的先贤之手,这位先贤就是宋朝文武双全的爱国志士辛弃疾。辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方,人生观以积极入世的儒家思想为主,在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌。无论"居届堂之高",还是"处江湖之远",他都念念不忘驱除外侮、收复失地,始终在为统一祖国不懈地斗争。他的词赋创作也密切地联系着他的事业和理想,在其传世的600多首《稼轩长短句》中,彰显出为民族命运担忧、替国家前途着想的人生理念和执著精神,不只真挚动人,而且豪放悲壮,虽历经百代到今天,诵来仍能给人们心灵上以深层的触动。本期讲坛就让我们去了解一下这位杰出的爱国主义者坎坷多于坦途、挫折多于幸运的一生,去领略他矢志不二的崇高情怀和使人仰望的思想光芒。  相似文献   
194.
我知道,高度发达的物质文明已经挤压得世俗的人们不堪其累,除了钱之外,人还应该追求点什么。在这个欲望消费逻辑当道的时代,灵魂的放逐使许多人似无头苍蝇,失去了生活的意义和目标。也许黑格尔的话是对的,存在即合理。我们也许没必要在这个物欲的时代为人们的精神空虚担一份无望的惆怅和多情的感喟。  相似文献   
195.
诗意王雅石     
许步广 《求贤》2011,(3):39-40
68岁的书画奇人王雅石是塘沽人。说他诗意,不是因为他最近写了两千多首古体诗词.而是因为那些诗词尽管不算完全合乎格律规范,但都源自生活,充满哲思.甚至直抒胸臆;说他诗意.也不是因为他这几年的书画诗词作品连续在文化部等国家级官方机构举办的各类活动中获得了16个金奖.  相似文献   
196.
在高原救鱼     
正两个月前,一位五明佛学院的喇嘛到重庆来化缘,我问起救鱼的事,他说,那一带没有水了。我心黯然。因为高原湿地不保,水分蒸发太快,一到初夏,当地人就要去沼泽地救鱼。现在是,那个区域,连水都没有了!鱼虫虾米这样的生物,也就被"温室效应"和"草地沙漠化"这些词语,从那片苦寒肃杀的风景里删除了。很久以前,看过法国导演雅克·波林(Jacques Perrin)的电影《微观世界》。影片的高潮部分是一对蜗牛在阳  相似文献   
197.
夏爱华 《江淮法治》2014,(14):56-56
初春的阳光下.捧读艾小柯的《流浪者的乡愁》,心灵仿佛一条清澈的小河.静静地流向远方。那远方,就是作者笔下所描绘的精彩世界。这不是一本普通的游记.而是作者于人生旅途中且歌且吟。边走边想的思想结晶。  相似文献   
198.
感恩,多么温馨而又富于诗意的字眼,多么凝重而又充满温情的词儿。常怀感恩之情,是一种人生的境界,一种豁达的胸襟,一种处世的情怀。让人。不以物喜,不以己悲。,超然物外,笑对人生。  相似文献   
199.
早在十年前,北京相继开通了南厢工程和三环路,新建了一批立交桥,新的桥名也应运而生。其中有的因园林而得名,如紫竹桥、陶然桥,名字起的颇具诗意;也有因故城而得名,如安贞桥桥址是元大都的安贞门、丽泽桥桥址是金中都的丽泽门,桥名能让市民体会到古都历史的厚重感;但也有把专用  相似文献   
200.
诗意地栖居     
马田 《现代人事》2000,(9):39-39
在市声喧哗、物欲横流的时代,一个人不受到一点尘世的污染,永远保持着愉悦的心境,几乎是不可能的。人是七情六欲的载体,正因为有各种感情,人才成为世界的灵物,但如果随着来自现代社会的各种责难与重负,不能够保持良好的心境,不善于营造良好的心境,却也极易被打垮,成为精神颓伤的雨打残花。  相似文献   
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