古典诗词的审美教学与大学生人文精神的培养

正中国是一个诗歌的国度,从中国历史上第一部诗歌总集《诗经》开始,历经长达三千多年的发展历程,成为人类文化宝库的瑰宝。古典诗词是人文资源的丰富宝藏,古诗词的内在魅力与外在形式,无不在很大程度上满足高等教育人文教育的要求,是大学生实施人格教育的最佳载体。一、当今大学古典诗词教学现状当今大学古典诗词学习主要是通过《大学语文》这门课程。作为一门公共课,一直以来并未得到应有的重视。而《大学语文》中的古诗词的作用在人文教育中并未得到充分的发挥,对学生人文素养培养、人文精神塑造的深刻影响尚未得到应有的重视。20世纪90年代后出生的新一代大学生,物质文明急剧发展,社会思潮日益     

小鸟天堂（外三章）

小鸟有天堂,人间的天堂在哪里？ 天堂里,生命与灵魂开满自由的花朵。     

留守儿童

爸爸走了妈妈也走了 他们都是元宵前 抹一抹腮边的泪滴 离开贫瘠的小村庄 汇入南下打工的人潮     

古代官职的现代“翻译”

人们在阅读古代传记和文学作品中，经常会见到一些文武百官的职位名称，他们有一人之下万人之上的丞相，也有小小的负责开闭城门的小门候。古代官位门类、级别和现在相比，也是挺齐全和有趣的。当然古今政治制度不一样，只能作为一种有趣的谈资而已。     

温庭筠词中的场景建构

中唐之际，近体诗歌与燕乐相结合产生了一种新的诗歌体制——词。但这一时期的词创作仍处于粗放阶段，表现的是自然率真的情感．呈现出简单朴质的体式，没有统一的创作规范和审美情趣．文人也往往是偶尔为之。     

党为农村谱新篇

新农建设谱新篇 举国上下喜连连 农民开口同歌颂 党为农村弹新弦     

开展中华核心文化典籍翻译工作必要性研究——以《五经》的翻译工作为例

两千多年来，《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）一直被公认为是中国文化最重要的经典之一，是中国思想体系形成和政治体制构建的主要理论依据。但由于历史原因，《五经》研究与翻译没有引起足够重视，不仅在世界范围内的认知度还不高．而且至今没有一套完整的适应世界各国人民进一步认识、学习中国文化需要的多语种译本。     

岁月悠悠六十载——记老台胞彭克巽

还在上学的时候就读过彭老翻译的《果戈理文论集》．那时就在想我的这位老校友该是个怎样的人呢？从他翻译的苏联文学作品中可以想见．他必是个浪漫且热爱生活的人。今年新春过后的一个冬日．慕名来到这位老校友又同为台胞乡亲家中。初次见面，彭老便热情的招呼起来，泡上一杯热茶，和我聊起那些往昔岁月。今年是彭老定居京华60年．和我谈起这过往60年的悠悠岁月，彭老兴致勃勃。     

放慢生活的舞步

你曾注意过旋转木马上嬉戏的小孩吗？ 你曾聆听细雨落到地上溅起的声音吗？ 你曾追逐过飞来飞去的蝴蝶吗？ 你曾凝视过落日渐黄昏吗？ 你最好慢下来， 步子不要这么快， 因为时光短暂， 生命之乐不会持久。     

论波德莱尔《腐尸》的风格与翻译

波德莱尔的《腐尸》以其独特的格律、新颖的内容、深刻的哲理、恶中发掘美的美学意识及其包含的现代性引起了我国学者的关注。然而由于翻译条件和翻译观念的不同而呈现出水平参差不齐的翻译作品,本文从众多译本中选出5个为例,解决哪一个译本更有价值的问题,并在此基础上进一步探寻翻译波德莱尔诗歌的要点。