国家助学贷款——高校收费政策的制度保障

高等教育是非义务教育,学生上大学原则上均应缴费。但是大量贫困生不但交不起学费,生活费也成问题,日益严重的学费拖欠已严重影响了高校的正常发展。笔者认为解决问题的关键是建立以大规模国家助学贷款为主体,其他方式为补充的规范化的学生助学体系,并通过建立个人诚信制度、增加还款方式、延长还款期限、建立担保和保险机制等来保证国家助学贷款的顺利实施。国家助学贷款是高校收费政策的制度保障,其发展趋势是让所有学生都能自由选择以接受助学贷款的方式来完成学业。     

浅探社会主义市场经济条件下的"诚信"建设问题

中华民族自古以来就是礼仪之邦、信义之邦 ,自古推崇言而有信 ,“言必信 ,行必果”。然而在当今社会主义市场经济条件下却出现了“诚信”危机 ,我们今天特别提出“诚信”建设问题 ,是适应入世之必须、整顿市场秩序之必然、公民道德建设之必要。基于此 ,要强力构建诚信社会 ,须遵循立法先行的原则 ;竭力重建诚实守信的伦理规范并发挥其示范激励作用 ;同时要与时俱进 ,以市场为主导 ,积极稳妥地解决“诚信”问题     

论高校财会人员职业道德建设

随着高校体制改革 ,高校管理中迫切需要业务精、素质高的财会人员。高校部分财会人员的职业道德严重缺乏 ,诚信意识不强。采用先进的教育方法和手段进行职业道德教育 ;加强法规、制度建设 ,完善相关法律支持和保障体系 ;建立高校内控制度 ,完善高校会计职业道德奖惩机制 ;建立和完善高校财会人员信用体系、评价体系 ;建立行业自律与外部监管相结合的管理框架 ;加强会计从业资格管理工作     

从理论批判到实践批判——马克思哲学观之革命性转变

马克思提出"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界",不仅标志着哲学主题的转换:从解释世界到改变世界,而且也标志着马克思哲学观的革命:从理论批判到实践批判.马克思以实践观点的思维方式把"解释世界"与"改变世界"统一起来,确立了实践批判的价值理想、基本维度和当代视野,从而实现了哲学观的革命性转变.     

试论新时期诚信道德目标体系的构建

党的十六大报告强调指出,要以诚实守信为重点,切实加强思想道德建设。在建设新时期诚信道德这一复杂庞大的系统工程中,诚信目标体系的构建具有重要的地位和作用。本文认为诚信目标体系是制度目标、责任目标和良心目标的有机统一。制度目标是指诚实信用道德规范的制度化,它要求诚信道德规范尽可能地成为一种“硬”约束,一种可操作的“制度”,具有法律规范的强制性和稳定性;责任目标是新时期诚信道德建设的前提和基础,它能使现代社会公民懂得自己在社会活动各个领域中理应承担的责任和义务;良心目标是指道德个体通过对道德责任的内心体悟而达到的一种自律境界,是诚信制度目标并和责任目标的必然归宿。     

诚信社会中政府角色刍论

诚信是中华民族的优秀传统,也是现代文明的基本要求.在诚信失范现象严重的中国社会,重构诚信,政府是核心力量.     

浅析契约之底蕴

现代社会,契约愈来愈呈现出“利益”的姿态。契约从“手段状态”向“目的状态”的逐渐转变给契约之底蕴提出了更高的要求。自由、公平和诚信受到当前社会现实的严峻挑战,要保证人的生存和生活目标的最大实现,不断的审视这些价值理念实属当然。     

实证主义、解释主义到辨证主义:对发展中的行政哲学的新思考

行政哲学就是对于公共行政系统的哲学性思考。实证主义与解释主义是行政哲学发展中的两个传统取向。无论是实证主义行政哲学还是解释主义行政哲学都是一种单向度的行政哲学,而萌发于20世纪70年代的辨证主义行政哲学试图超越其二者。辨证主义行政哲学是批判性与反思性的,其为公共行政研究提供了更为全面与综合的哲学视角。     

论刑法立法解释

刑法立法解释应当限于以全国人大常委会名义颁布的专门解释,它应当与刑法草案说明、刑法解释性条文、立法解释性文件、立法解释性意见相区别。刑法立法解释的对象限于刑法的重要原则、基本概念和检、法两家在某些问题上形成分歧不能达成共识的情形,它作为刑法改进与刑法司法解释的中间物,其独特价值在于明确概念、澄清争议、统一司法。从完善的立场看,该种解释应注意必要、及时和规范三个方面。