论英语词汇国俗语义教学的重要性

词汇是语言的三大基本要素之一 ,是语言的建筑材料。离开词汇 ,语言就失去实际意义。词汇不仅有概念意义而且有联想意义。理解词汇的联想意义 ,必须了解该语言的民族文化 ,因为同样一个词尽管在两种语言中具有完全相同的概念意义 ,却往往因民族文化的差异而生发不同的联想意义。这种因民族文化的差异而生发的词的联想意义在很大程度上便是词的国俗语义。本文拟通过对英汉词汇在两个民族中所产生的不同的联想意义的探讨 ,说明在英语教学中进行英语词汇国俗语义教学的重要性。     

历史实践主体与历史价值主体的统一——论“三个代表”的人民主体思想

"三个代表"蕴涵着丰富的人民主体思想.从历史的维度看,"三个代表"人民主体思想主要表现在始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益三个方面.从价值的维度看,"三个代表"肯定了经济价值的基础性地位,是人民主体思想的合理价值追求;高尚的精神文化需求是"三个代表"价值主题的重要内容,也是人民主体思想的丰富内涵;"人的全面发展"是实现"三个代表"要求的逻辑引申,也是人民主体思想最根本的价值指向.从历史和价值的主题中,我们不难看出,"三个代表"重要思想对人的主题的高扬,体现了广大人民群众作为历史实践主体与历史价值主体的统一.     

语义场理论的认知拓展

语义场理论是结构语义学最重要的贡献之一，但也有局限性，与认知语言学相结合，既能发展语义场理论自身，更大地发挥其对语言结构的解释能力，也能对认知语言学的发展作出贡献。     

"鬼蛊"的想象与建构——以黔东南苗族聚居区为中心的考察

巫与蛊虽然存在着一定的关系,但在实践中和学理上它们并非是一类文化现象。众说纷纭的"巫蛊",不过是一种自我中心地以邻为壑地想象与建构他者的方式。苗族"鬼蛊"观念来自于对"毒药"与"阴影"的想象与建构,其基础是巫文化,关键点在于"影魂成活"。"鬼蛊"观念嵌入了社会分类的系统之中,于是想象和建构了我群与他群的界限、"洁"与"不洁"的畛域,实现了群内资源的稳定利用和自身社会的高度整合。     

相对程度副词句法语义分析

按照比较对象是否由“比”引介，可将相对程度副词分为不能用于比字句的和能用于比字句的两类。前的比较对象或范围有时出现在上下，但更常见的是被省略或隐含；后中的“稍微”一组的比较对象除了可由“比”引介，还可以其他形式出现在上下或作为隐合成分；“更”、“还”、“越发”一组在三种句式中存在句法语义的异同。“还”和“越发”的句法语义大致对立互补，而“更”的句法语义功能则大致是前二的加合。     

法律国俗语义差异及翻译

法律国俗语义是法律词汇语义民族性的一种表现,具有鲜明的民族法律文化特色。通过对英汉法律国俗语义差异的几种主要形式的研究,说明法律国俗语义研究与英汉法律翻译有着重要关系,希望引起广大法律翻译工作者对法律国俗语义的重视。     

略论加强党内监督的几个关系

任何监督都是其主体与客体在特定的时间和空间内展开的,只有不断从理论与实践的结合上探索并处理好党内监督主体与客体的关系,党内事前、事中和事后监督的关系以及党内自上而下、自下而上和平行监督的关系,才能把握其规律性,更好地开展党内监督。     

党内政治文化的三维审视及其意义

基于问题导向,主体文化自觉的本质规定、主流文化自信的内在要求、实现文化自强的深层驱动揭示了党内政治文化生成的客观现实逻辑。基于发展方向,坚持马克思主义政治文化观、承继传统政治文化合理基因、借鉴西方政治文化有益成果确认了党内政治文化建构的科学发展逻辑。基于实践指向,强化意识形态工作领导权、满足人民美好文化生活需要、践行共产党人核心价值观、深入推进党的伟大自我革命彰显了党内政治文化运行的深刻实践逻辑。     

探微多义词的理论发展

在语义学的历史上,许多学者都研究过重要的语义现象———多义词。为了更加详细地阐述多义词的理论发展,介绍了多义词的定义,三种研究多义词的角度,即形式主义方法、结构主义方法、认知方法,且在认知方法中阐述了多义词的认知模式,多义词的意义扩展,多义词的跨语言学研究,并且在研究过程中介绍了多义词有关理论的优点及发展空间。