汉语“行政法”语词的由来及其语义之演变

近几年,我国行政法学界开始对我国行政法的起源给予关注,但对汉语"行政法"一词的由来及其语义的演变却鲜有考研。据考察,汉语"行政法"一词,于1889年首次出现在梁启超编译的《各国宪法异同论》一文中。其后,广泛出现在译著、著作、论文、大学讲义、法令汇编以及文官招录考试科目之中,到20世纪20-30年代,已成为政治法律学说中的基础性概念,其语义也由一个单纯的外来词演变为一个具有丰富内涵的本土化术语。     

犯罪指向数额的价值分析

刑法关于犯罪数额的规定较为复杂,不同罪名中数额的具体内涵和表现形式不同,不同种类的数额在定罪量刑上的意义也有所差异。行为人的犯罪指向数额与犯罪实际数额时常发生冲突,事实证明一概将犯罪实际数额作为定罪量刑依据,不免有失公允,有必要对犯罪指向数额的价值予以关注,并恰当应用到司法实践当中,使主客观相统一原则落到实处。     

论蓝云抒情诗的精神指向

从精神指向来说,蓝云抒情诗的情意呈现出一种“金字塔式”和“歌特式”相结合的结构模式,它由“血缘亲情层”、“自然怡情层”、“文化和情层”、“生命极情层”四个层面构成,系统内部呈现出情意的流动性和系统的稳固性,展示了这种模式动静结合的和谐美。     

程序控权与程序性立法的控权指向检讨——以《行政诉讼法》立法目的为个案

就对权力的规制而言,一个合理分权的权力结构当是最为根本和富有实效的,然在这一根本性前提尚未具备且短期内难有实质性变化的境况下,程序对于控权的意义更应被特别强调,尤其在如《行政诉讼法》这样的程序性立法中.因为对权力的规制需要程序要件的满足;权力行使的过程性要求对其制约的程序性;程序特别是正当程序本身即为控权机制;程序制约的过程正当性是法治之德的核心;程序的牵制性有助于催发权力结构的合理变化.但遗憾的是,在如《行政诉讼法》这样的控权性质相当浓厚的程序性立法中,由立法目的所体现的对于权力刻意维护的立法指向却是需要深刻检讨的.     

论法律词语的语义特征

法律词语是指运用于法律领域里的词语。法律词语有如下语义特征：一、约定性。法律词语的语义都是人为约定的，而且这种约定是法律化的约定，即法定。二、单义性。法律词语严格做到一刑一义，一义一刑，形义对应。三、精确性。法律词语语义力求精确、明晰、拒斥、模糊、含混。四、理智性。法律词语语义必须客观如实，忌带主观外加的评价意向和情态色彩     

浅谈英语语义范畴的一词多义现象

在英语词汇中 ,一词多义现象十分普遍 ,在一词所拥有的多个意思中 ,彼此之间都具有某些方面的联系。以语言学家J .R .Taylor的“家族相似范畴理论”为理论基础 ,再结合实际例句分析、阐述语义范畴的一词多义现象 ,可就其对英语教学的影响与作用有更深入的认识。     

《骆驼祥子》中“了”字语义分析

“了”在语言使用中的功能主要有六个：一是动态助词，用在动词的后面，宾语的前面，表示动作的完成或实现，标作“了１”，读轻声ｌｅ；二是语气助词，用于句末（宾语后），主要表示事态或情况发生了变化，也有较强的成句作用，标作“了２”，读轻声ｌｅ；三是结果助词，可以出现在“了１”的位置也可以出现在“了２”的位置，表示有产生某种结果的意味，标作“了３”，读轻声ｌｅ；四是叠合助词，句末的“了”有时还是“了１”＋“了２”的叠合（“了”前为谓词），既表出现新情况又表动作行为的完成或实现，标作“了１＋２”；五是融合助词，表出现已完成的新情况，标作“了［］＋２”（“［］”为空位，是零形式“”，内含词尾“了１”，其虚范畴有表示完成或实现的意思）；六是动词“了（ｌｉａｏ）”，常作谓语（谓语中心）或补语，表示完毕、了结或对行为实现的可能性及状况的变化、程度作出估计。     

英语的歧义现象及其消除方法

歧义句是语言表达中较为常见的一种现象。文中从语言学角度对歧义现象从产生的原因和消除的方法等方面加以论述。认为对歧义现象的研究有助于语言的规范化和表达的精确性,有助于教学水平和语言运用能力的提高。     

社会弱势群体权利保护的法哲学解读

社会弱势群体是客观存在的还是主观建构的?从对社会弱势群体权利保护的利益指向;民主的局限与社会弱势群体的权利保护;社会弱势群体权利保护中的效率与平等等视角进行法哲学解读,可以使我们触及不同的理论,正如我们在不同的窗口可以获致不同的景观一样。这个解读的过程能够使我们对社会弱势群体权利保护的理解更加多元化、立体化。     

论和谐文化

凡是有利于追求和谐的人类创造物均属和谐文化。和谐文化所追求的和谐目标,不是一般的价值,而是终极性的社会价值目标。和谐文化的渊流在中西等各民族的文化中都存在。和谐文化是由和谐理论、和谐观念、和谐制度与和谐装备构成的。和谐文化具有辩护批判、辨析优化、导向激励和协调整合四项基本功能。和谐文化既然是服务于和谐目标的工具,我们就不能为了打造和谐文化而打造和谐文化,而只能在追求现世和谐的实践过程中打造和谐文化。