汉语新词语词群现象语义研究

从语义泛化角度探讨新词语。语言和社会处于共变之中。社会变化导致语言变化,新词语的产生。广义的语义泛化包含意义泛化和语用空间的扩展。总体上说,社会变化是根源,语义泛化是途径,新词语的产生是结果。     

传统文化中对举格式的分类

本文研究的对举格式是指由两个字数相等或相近、结构相同、语义相反或相成的两部分构成,即对举格式由前后两个分句构成,不能单独使用,否则意义不能自足,这种对举结构的意义不是组成部分意义的简单相加,而是具有整体性。根据现代汉语中不同形式的对举格式的类型我们试图归纳出不同对举格式的意义,探讨这些具有相似句法表现形式的格式在意义上的区别与联系。一、有形式标记的对举格式1、AVA,BVB     

浅析NDLTD博硕论文数据库的检索与利用

文章对NDLTD博硕论文数据库的内容做了简要介绍，同时总结了数据库的检索界面、检索方式、检索结果的相关特点。     

多义词的事件语义及演化动力——以动词“开”为例

多义词的多个意义是一个包含中心意义和边缘意义的范畴。就多义动词"开"而言,其概念基底义为"外向型运动",根据性质差异,"开"可以表示位移、开始、出现三类不同运动事件。在典型运动位移事件中,由于位移路径的差异,"开"所表达的位移事件又分为打开、扩散、分割、离开、扩大五个子类。"开"的多个事件语义源于"开"的不同搭配,"开+X"中"开"事件所作用的对象X在空间、状态、生命度、时间特征和物性特征等方面的差异,导致了"开+X"事件的方式、结果和语义焦点的不同,从而生成了"开"的不同词义。     

壮语和英语“红色”的语义联想对比

壮语民族和英语民族对“红色”的物理感知相同.壮语的“nding/hoengz”和英语的“red”作为壮语民族和英语民族“红色”意义的承载词,在壮英两种文化中都有喜庆、羞涩、愤怒、暴力的联想,但由于受到风俗习惯、宗教信仰、历史传统、审美观念等文化心理的制约,壮语中的“红色”偏向于褒义联想,而英语中的“红色”偏向于贬义联想,其语义联想存在不对应性.     

共同体语义演化史考辨

"共同体"是一个被广泛应用于哲学、政治学、社会学、人类学的重要概念。自从20世纪80年代共同体主义流行以来,该术语越发成为当代政治哲学的关键词之一。但是,当人们沿着这条线索试图进一步理解"共同体"时,往往就会发现,关于它的论证乃至论辩在上述相关学科中其实一直未曾停息。因此,要想在政治哲学领域中精确地把握这个概念,就不能局限于遵循共同体主义者的用法(虽然他们的用法很关键),而必须沿着该词义的语义演化史从社会学、人类学等相关学科的运用方式进行细细梳理。     

浅析特色语汇对民族文化身份的影响

语言中最活跃的因素--语汇,常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化.每一种文化都具有无比鲜明的民族性,不同的民族必定具备独有的特征.丰富的民族语言载录着一个民族的优秀的文化传统,尤其在词汇上留下了民族文化的印迹,展现了一定的民族风格.因此,词汇作为人与人之间传达信息或表达思想的媒介,被赋予了独特的民族文化色彩,具有浓重的民族性和强烈的时代性.     

广告中的模糊语初探

模糊语言在日常生活中处处可见,而广告中的模糊语更是丰富多彩。模糊语义和模糊语音在广告中的运用使得广告更具有商业价值。     

认知日语动词的语义网络研究——以「ふ」类常用动词为例

使用认知语言学的理论,对认知视角下的日语动词范畴化、家族相似性、模糊语义进行了研究。发现日语假名「ふ」就是「ふ」类常用动词中承载共同模糊语义的重要部分。「ふ」类常用动词所表达的意义都与晃动流动增大有关。而且推断出所有的「ふ」类常用动词处在一个模糊的范畴中,由一个复杂的、相互交叉的相似性网络系缚在一起。     

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