三论正确认识我国社会现阶段道德状况(一)

今年以来,《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状况》共三篇署名"秋石"的文章。"道德三论"引起读者广泛而强烈关注,就此《人民日报》进行了详细解读。本刊特分三期予以刊发。     

浅谈我国犯罪论体系之自我完善

犯罪论体系作为刑法中的一个理论体系,是刑法学理论的基石,是衡量一个具体危害行为是否构成犯罪的法律标准。在我国,犯罪构成四要件说无论是在学术界还是司法界都出于通说地位,然而,在刑法学变得越来越精妙的今天,特别是随着2012年新修订的《刑事诉讼法》把保障人权作为刑事诉讼的目的之一的情形下,犯罪构成四要件理论体系开始陷入困境:在理论上存在很多难以自圆其说的缺陷,在司法实务上又一而再、再而三的出现错案,无法保障被告人的合法权益。针对我国现在所面临的窘境,本文借鉴德日刑法理论,并兼顾我国传统的四要件说,对我国传统的犯罪构成理论进行了修正,勾勒出了完善后的犯罪论体系。     

《论人民民主专政》中毛泽东国家观的三重逻辑

新中国成立前夕,为向全国人民阐明中国共产党建国主张,驳斥国内外反动势力对新生人民政权的攻击,澄清党内外对于人民民主专政理论的误解,毛泽东发表了《论人民民主专政》一文,独创性地阐释了"什么是人民民主专政、为什么选择人民民主专政以及怎样实现人民民主专政"的问题.这些论断,使人民民主专政呈现出理论和制度的双重形态,并为实现由封建专制政治向人民民主的伟大飞跃奠定了理论基础,也为推进社会主义革命指明了道路和方向.     

民法领域合同解释的基本属性和发展规律研究

无论在大陆法系抑或英美法系背景下,合同解释都是合同法中普遍存在的现象,也是合同法研究中一个比较复杂的问题。从横向角度而言,合同解释兼具事实与法律双重属性,交织着实体法与证据法问题;从纵向发展观察,合同解释理论学说及司法实务的观点呈现主观性与客观性相互演进规律,合同解释对象的范围从合同文本逐渐向外部证据扩展,合同解释规则有国际化的发展趋势。传统大陆民法解释学对于我国合同解释理论有重要影响。就目前掌握的资料而言,我国合同解释的研究存在偏颇的现象。对合同解释基本属性和发展规律进行宏观系统的研究,有助于我国合同解释制度的完善。     

变革语境下的立法路线图

正3月16日,随着十二届全国人大四次会议表决通过慈善法草案,本次全国人代会备受瞩目的立法议程圆满划上句号,全国人大及其常委会最近一年的立法行动亦顺利收官。所谓"最近一年",是以去年的全国人代会为起点,以今年的全国人代会为收尾。以此为"年度"标记,更能体现国家立法机关行权的阶段性,也更能清晰展示国家立法一年的风貌。据统计,2015年3月至2016年3月,全国人大及其常委会共制定6部新法律,修改37部法律和1个有     

十八大以来国内社会协商研究的理论考察

党的十八大以来国内社会协商理论研究涌现出了大量研究成果,在研究方法、研究视角和作者属性方面展现了多样化的发展趋势。在研究内容方面,近年来的相关文献对社会协商进行了"界面"与"语境"两个视角下的概念探讨,厘清了社会协商的内涵外延;分析了我国社会协商的内生性特质,论述了马克思主义掌握社会协商领域学术话语权的实现路径;阐明了社会协商与国家治理现代化之间的互相带动作用,并立足于实际论证了社会协商的实践困境与路径选择。     

思想政治教育利益论的学科厘定

思想政治教育利益论,是在马克思主义思想政治教育学科范畴内,在对思想政治教育的历史、理论和实践考察和探究的基础上提出来的。从学科层面看,思想政治教育利益论的提出和研究,反映了马克思主义思想政治教育学的核心内容,奠定了分析思想政治教育与利益二者之关系问题的学科论域和理论取向。提出和研究思想政治教育利益论,是从唯物主义立场解答思想政治教育问题的理论自觉,这一研究路径和研究视角,对研究当前我国思想政治教育面临的一系列挑战,深化对实际问题的理论思考,具有重要意义。     

毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义

党的十八大报告第一次较为集中系统地深刻论述了中国特色社会主义，是一篇理论与实践相结合的马克思主义中国特色社会主义论。坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的十八大报告的鲜明主线，也是学习贯彻党的十八大精神的聚焦点、着力点、落脚点。毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，必须牢牢把握以下方面。     

无私报国的资本家汪华堂

汪华堂(1898～1986),生于河北省昌黎县的一个农民家庭。他父亲是当地的一个雇农,常年给本村谭姓家族做长工,养活着他的母亲和兄姐等7人。他排行第五,是这个家庭中最小的一个,由于入不敷出,生活十分艰难,吃糠咽菜也无以为继。15岁的大哥,14的二哥和12岁的三哥,都先后外出谋生。家里还剩下10岁的四哥和母亲、姐姐在家苦熬着。俗话说,穷人家的孩子懂事早,汪华堂从七八岁就懂得给家人拾柴、拾粪;12岁就卖小工、当小贩,赚点儿钱以补家用。直到5年以后,他的兄长们在外学徒经商小有成就,家里的日     

石田梅岩的老庄思想受容

石田梅岩作为日本石门心学的始祖,在日本思想史上评价颇高,影响甚大。他融合了神儒佛老庄思想,提出独特的商人道思想。较多学者都关注于其主体思想儒学的研究,但是梅岩并不是全盘吸收儒学,而是折中其他思想,对儒学进行扬弃。其中,不可忽视的是老庄思想,在梅岩思想中起到了重要的作用和深远的影响。