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121.
听众就是说话者在论辩过程中想通过其论辩来影响的人的总称。在佩雷尔曼的修辞学理论中,听众可分为普遍听众、特殊听众和说话者本人。司法判决的听众可以分为法官自身、当事人、当事人的辩护人或代理人以及关注该案的人。听众是司法判决过程中的旁观者;听众需要被说服,法官需要通过司法判决去说服听众;听众自己也有裁判天平,因而其裁判倾向会形成修正性的民意。司法判决可以从事实层面、法律层面和伦理道德层面去说服听众。 相似文献
122.
中国特色社会主义核心价值体系是引领中国走向富强、民主、文明、和谐的价值航标,其于国于民的重要性可用"精神领域的万里长城"来形容.
马克思指出:"理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本."当今,核心价值体系要能抓住群众就必须抓住群众的根本需要,那就是改善民生的需要. 相似文献
123.
本文从司法审判的特点、说服责任的性质与和谐价值的实现等方面,探讨了它们与案结事了的关系。在法治社会,法院的角色是根据证据裁判原则解决社会争端,诉讼各方必须履行说服责任,才能使法院判决具有可接受性,使争端得到终局性解决。法院作为国家审判机关,不应以调解优先,而应以增强证据意识、完善证据制度来实现案结事了。在刑事诉讼中,只有强化公诉人的说服责任,达到使事实认定者确信无疑的证明标准,才能减少冤假错案,实现案结事了。在民事诉讼中,应当遵循体现和谐价值的不能采纳用以证明过错或责任的证据规则,才能避免善有恶报、案结事坏的恶果。 相似文献
124.
<正>马克思指出:"理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。"①这段话有相互关联的两重内涵:一是任何真正的理论都是"思想中的时代"和"时代精神的精华",也即都必须"抓住事物的根 相似文献
125.
如果说人生是一部交响曲。人的形象则如斑斓的“五重奏”。考察领导者公共形象的构成,有着五个方面的“构造类别”,它们共同构成了形象管理的主要方面,演绎着丰富多彩的不同旋律。通过这个方面十大类别的研究把握.可以更好地提升形象管理的层级.实现形象管理的科学化。物理形象与伦理形象是领导者形象第一种构造。“物理形象”是一个人包括形体、服饰、外貌在内的直观形象.它是一个人人格形象的物理基础。是“理解人物的钥匙”。“伦理形象”即人格形象或精神形象。是一个人多元素构成的精神品质。“物理形象”诉诸视觉说服,“伦理形象”则诉诸心理说服。 相似文献
126.
讯问僵局是指讯问中讯问人员与犯罪嫌疑人之间观念、立场、意志、情绪上一种严重的持续的对立局面。侦查讯问中,讯问人员与犯罪嫌疑人之间因追究与反追究而形成的对立局面是客观存在的,因各种原因使讯问出现僵局的情况也时有发生,一旦僵局形成,讯问工作往往难以为继,甚至有时会使整个案件成为疑难案件。 相似文献
127.
128.
标语口号因其简短句式特征以及能宣传公共权力的政策主张同时又能起到一定的警示等作用,成为"暴力"诉求的主要方式。其"暴力"诉求与标语口号的传播功能——说服、权力、环境直接有关。标语口号发布者如能充分把握说服、权力及环境三个传播功能,标语口号不仅不再成为"暴力"诉求的手段,还会起到很好的宣传鼓动作用。 相似文献
129.
岳喜强 《基层政治工作研究》2008,(4):6-7
党的十七大报告强调,要加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。贯彻落实好这一新要求,关键是要不断增强思想政治工作的魅力,只有富有魅力的思想政治工作,才能吸引人、打动人、说服人,才能令官兵信服。 相似文献