把握人类文明新形态的三重维度

人类社会历史前进的实质是人类文明形态的演进。中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程,人类文明的发展进程也随之熠熠生辉。创造人类文明新形态是中华民族伟大复兴的必然结果,它符合马克思主义基本理论,符合社会主义文明的价值追求,符合全人类的公共利益。厘清人类文明新形态的由来,领会人类文明新形态的发展机制,理解人类文明新形态的深刻意义,将为新时代建设社会主义现代化强国注入强大的信心和力量,并推动世界文明的进步。     

作为剩余价值哲学基础的劳动异化概念——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(二)

<正>在上一篇《劳动二重性是切入剩余价值哲学的要点》(《湖北社会科学》2008年第5期)一文中所说的切入要点,意思就是"入门"。强调这一点之所以必要,是因为劳动二重性虽属政治经济学课本的必读内容,但在全面理解,尤其在日常应用中却相当生疏,以致不但影响对这一问题本身的认识,而且还使马克思主义哲学,首先是剩余价值哲学的把握难以准确和全面,甚至不得要领。至于作为剩余价值哲学基础的异化劳动概念,同样也因此而存在不少模糊和片面的观点。     

2007年越南文化的发展

1998年7月,越共八届五中全会决议提出“建设和发展具有浓郁民族特色的先进文化”,文化是社会的精神基础,既是经济社会发展的目标,又是促进经济社会发展的动力。在日益深刻的国际经济融合的背景下,越南把保护文化安全作为一项重要和复杂的任务,把保存和弘扬民族传统文化价值作为文化工作的指南。2007年,越南围绕着建设和发展具有浓郁民族特色的先进文化的主题,“全民团结建设文化生活”运动进一步深入开展。文化乡村、文化街区、文化机关建成日益增多,文化家庭建设成为重中之重。     

论罗蒂无基础的自由主义

自由主义是否需要一个坚实的哲学基础,传统的哲学家都给出了肯定的回答。但罗蒂一反常规,认为自由主义不需要理性主义的哲学基础,它需要的只是一系列的重新描述。对这一自由观作系统的剖析,挖掘其中蕴涵的深刻意义,能给我们以重要启示。     

围绕丰产增收稳定建设新农村

农业是人类的生存之本。农业、农村、农民问题,始终是决定小康丽江、和谐丽江进程的关键性、全局性、根本性问题。农业基础不稳,国民经济不可能稳定;农村发展滞后,社会不可能全面进步;农民不富裕,全面小康不可能实现,整个社会就不可能和谐。建设丽江新农村,要认真落实科学发展观,从现有条件出发,充分尊重自然、经济和社会发展规律,做到有计划、有重点地稳步推进。     

吉林省旅游业的发展现状与发展对策研究

吉林省是一个旅游资源大省,不仅具有得天独厚的旅游生态资源,而且具有别具特色的民俗文化基础。近年来,吉林省旅游显现出快速发展的势头,特色旅游吸引了大批中外旅客。目前,吉林省旅游尚存在景区基础设施滞后、管理水平低、环保问题突出等问题。为加快旅游业的发展,政府投资应侧重乡村旅游、生态旅游,同时,建设多元化的营销主体的协同机制。     

改革开放三十年我国政治发展的历史转变与基本经验

人类社会在不断向前发展,政治也在不断发展。政治发展是政治形态由低级到高级的演变过程,它涉及政治生活的方方面面,包括政治合法性基础的扩大、政治制度化水平的提高、政治参与机会的增加、政治民主的扩展、政治文化的改造以及公民自由权利内容的丰富。新中国建立后,我国走上了社会主义道路,开始了自己对政治发展的探索,尤其是改革开放令我国发生了翻天覆地的变化。     

破产代偿取回权研究

代偿取回权是破产法之取回权制度中一项不可缺少的重要内容,其目的是在取回权标的物遭遇毁损、灭失或被非法转让后,在存在代偿财产的情况下为取回权人提供救济渠道。代偿取回权是取回权行使的特殊形式,具有物权属性。凡由取回权标的物转化而来,可以从破产人其他财产中区分出来的代偿财产,取回权人都可以对之行使代偿取回权。行使代偿取回权应向管理人提出,并且要符合法律规定的条件。